Некрополь у Накады и его главное украшение — гробница царя Египта Аха или, может быть, местного князя, его современника, как полагает Масперо, являются богатыми сокровищницами египетской культуры эпохи так называемого халколита, когда еще господствует камень, но уже появляются и металлы. Сама гробница представляет замечательное сооружение, напоминающее крепость или дворец, с несколько наклонными стенами, разделенными нишами и выдающимися частями; внутри центральное помещение для погребения царя и более двадцати меньших помещений для приношений и даров всякого рода, превращавших гробницу в богатый магазин всего необходимого для загробного существования. Здесь и сосуды из глины, алебастра, меди, камня изящных форм, и кремневые орудия всякого вида, и изящные безделушки из слоновой кости и золота, указывающие на развитый вкус и совершенство техники, и части мебели, и интересные фигурки животных, и характерные фигурки людей, между прочим, с обозначением татуировки. Есть архаические памятники письма; сцена сопровождается и фонетической подписью. Есть ряд цилиндров с именем царя Ахи и его жены Нейт-Хотеп и другими текстами, есть ряд пластинок с цифрами. Все это приводят нас уже в тот Египет, который мы знаем по его классическим памятникам. Сама гробница представляет царскую «мастабу», которая, по исследованию Борхардта и Дерпфельда, является зерном, из которого развились великие пирамиды фараонов Древнего царства.
Имел ли царь Аха, погребенный в Накаде, своим вторым именем «Мина» или нет, во всяком случае это был могущественный государь, признававшийся во всем Египте. В его обеих гробницах найдены пластинки из слоновой кости с изображениями событий его царствования, имевшими целью обозначение по ним лет. На одной изображена флотилия, едущая в Саис на освящение храма богини Нейт, на других мы видим пленников, ливийцев и других, указывающих на внешние войны, и т. п. Вероятно, Нар-Мер был его ближайшим предшественником, а может быть, преемником, во всяком случае, его царствование должно быть отнесено к той же эпохе. От него, кроме описанной нами пластинки с изображением победы, сохранилась булава с рельефным изображением юбилейного праздника с ритуальной пляской и храмом бога Тота, с огромными цифрами угнанного у ливийцев скота и т. п. На этих памятниках, кроме изображений, имеющих характер пиктографии, мы уже находим начатки фантастического иероглифического письма, сначала употреблявшегося для собственных имен (на пластинке Нар-Мера для имен царя, названия покоренной области, разрушенной крепости), цифр (6000 пленных) и т. п., а затем и для целых строк, чтение которых, в виду их архаичности, пока еще затруднительно.