СымаЦянъ. Исторические записки. М., 1972-1987. Т. 1-5.
Титаренко МЛ. Древнекитайский философ Мо-ди и его учение. М., 1985.
Феоктистов В.Ф. Философские и общественно-политические взгляды Сюнь-цзы. М., 1976.
Фицжералъд С.П. Китай. -Краткая история культуры. СПб., 1998.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение .......................................5
Глава I Источники и хронологические рамки ............................13
I. Источники .......................13
П. Хронологические рамки ...........17
Глава II Доисторическая эпоха и начало китайской цивилизации ...........23
I. Палеолит ........................23
И. Неолит ..........................25
III. Начало цивилизации
бронзового века ..................30
Глава III Архаическая эпоха: Шан и
Западная Чжоу (около XVIII-VIII вв. до н. э.) ......... 36
I. Экономика и общество ............36
II. Духовный мир ....................59
Глава IV Период государств-гегемонов:
переход от архаической эпохи к эпохе
военных государств (VII-VI вв. до н. э.) ..............70
I. Изменения в экономике
и окружающей среде ..............70
II. Формирование территории
Китая ............................74
III. Становление государств-
гегемонов ........................78
IV. Политические события ............82
V. Изменения в социальном строе
и общественном сознании .........83
Глава V Образование воинских
государств (середина VI в.—
221 г. до н. э.) ....................89
I. Железный век ....................89
И. Реформы .........................95
III. Война...........................102
IV. Большие общественные
работы ..........................109
V. Развитие ремесел
и торговли ......................114
VI. Исторические события ...........119
Глава VI Идейные течения в эпоху
образования воинских государств .....................122
I. Учителя V века до н. э.:
Конфуций и Моцзы .............124
П. Индивидуалисты
и анархисты .....................129
III. Теоретики государства ...........132
IV. Учение о морали и обществе ......136
Глава VII.
Империя ....................... 142
Завоевание страны ..............143
Объединение Китая .............146
Падение империи Цинь ..........149
Библиография ...................153В 206 г. до н. э. на смену Цинь пришла династия Хань, и начался постепенный возврат в прошлое: возродились клиентские отношения и традиции, существовавшие до имперской унификации. Наряду с этим появилась в управлении государством новая фигура: ученый чиновник, в котором совмещались черты администратора-легиста и порядочного человека в понимании моралистов-конфуцианцев. При всем том, административное устройство китайского мира, его государственная инфраструктура были заданы раз и навсегда. Династия Цинь оказалась недолговечной, но сумела выковать всекитайское единство и сделать Китай одной из величайших империй в истории. Она оставила ему и название: принято считать, что название СНта появилось в Европе первоначально благодаря шелковым тканям из империи Цинь.
Конечно, развитие китайского мира далеко не завершилось со смертью первого императора и основанием империи Хань. При многих других династиях в Китай из оазисов Средней Азии многократно проникали иноземные культуры. Его не раз полностью или частично завоевывали кочевники монгольских степей и Маньчжурской равнины. В IV—IX вв. глубокие перемены в китайский дух внесет буддизм, а новую жизнь Китаю придаст развитие
[1] Всего начиная с 1959 г. обнаружено 128 поселений эпохи Шан.
[2] В отечественной историографии более принято название Инь. — Прим. пер.
[3] В русской китаеведческой традиции «Разделенных государств» (кит. Лего). — Прим. пер.
[4] Аргументация А. Масперо, согласно которому 30 царей династии Шан не могли царствовать более 450 лет, потому что «средняя продолжительность царствования в 15 лет превосходит все исторические династии Китая», не кажется убедительной. Ведь всего десять императоров маньчжурской династии правили 268 лет. Таким образом, непонятно, почему царствование 30 государей Шан не могло занимать период времени около шести столетий.