То есть ты говоришь о том, что все мы были животными в прошлых жизнях, а если посмотреть еще дальше в прошлое, то могли воплощаться даже в камне?
Это более или менее верно, хотя и не совсем. В предшествующих стадиях индивидуальность существа еще не проявляется так, как она проявляется в человеческой стадии. Она развивается постепенно.
Что ты имеешь в виду?
То, что неправильно говорить, что твой дух был воплощен в камне, так как на этой стадии божественная искра еще не может рассматриваться как индивидуальный дух, и камень не имеет индивидуальности в минеральном мире. Что произошло бы с божественной искрой, если бы мы разбили камень и разделили его на два или три фрагмента?! Так что так говорить не верно. Однако мы можем сказать, что «протодух» воплотился в собаку, которая обладает уже более продвинутой степенью индивидуализации.
Почему ты говоришь «протодух»?
Я использовал этот термин, чтобы отличать его от духа, находящегося в стадии человека. Это более ранняя стадия духовного существования, при которой есть уже довольно высокая степень индивидуальности, но пока еще нет свободной воли. Духовные существа на этой стадии воплощаются в высших млекопитающих.
Что достигается с помощью такой программы последовательных воплощений?
То, что духовное существо продвигается, как в познании, так и в чувствах, растет как в мудрости, так и в любви.
До каких пор? Существует ли какой-то максимальный предел, которого мы можем достичь?
Максимальный предел, достигаемый посредством постоянной эволюции, — это способности Бога. А так как они бесконечны, то мы приходим к выводу, что нет никаких пределов. Это процесс постоянной и бесконечной эволюции. Но если ты имеешь ввиду процесс материальных воплощений, то, по мере развития духа, воплощения будут происходить все с более длительными интервалами, и время, которое духи будут проводить не воплощаясь, будет все время увеличиваться, до тех пор, пока дух не достигнет той точки, когда ему для своего развития уже не нужно будет продолжать воплощаться в физическом мире. Он продолжит свое совершенствование на более тонких планах бытия. В этом случае он перейдет на пятый уровень, а существуют еще два более высших уровня. Но люди на Земле все еще очень далеки от достижения этого, так что сейчас не имеет смысла об этом говорить.
Несмотря на то, что повторяюсь, все равно спрошу, так как думаю, что ты бы мог дать более развернутые ответы на некоторые вопросы. Если у духа есть начало, то есть ли у него конец? Другими словами, может ли дух умереть?
Дух не может умереть. Это не имело бы никакого смысла, если после всех усилий, предпринимаемые духами по продвижению вперед, они прекратили бы свое существование после достижения высшего состояния в их эволюции. Будь уверен в одном — духи бессмертны. Умирают только тела, в которые они воплощаются для своего развития.
Да, но правда ли, что духи, достигнувшие совершенства и приблизившиеся к Богу, сливаются с ним?
Дух развивается, чтобы приблизиться к Богу, но он не сливается с ним. Другими словами, он не теряет своей индивидуальности, поскольку потеря таковой равносильна смерти. Правильнее будет сказать, что его воля становится все более и более похожа на волю Творца, и что он добровольно интегрируется в божественный план.
Не мог бы ты дать общее видение или пример, чтобы понять процесс духовной эволюции в целом?
Конечно. Личная эволюция духа подобна эволюции человека в одной жизни. Новорожденный ребенок уникально развивает свои жизненные функции биологически запрограммированным образом для того, чтобы поддерживать органическую жизнь. Дети не в состоянии принимать собственные решения и в вопросе выживания полностью зависят от своих родителей. По мере того, как дети растут, они постепенно приобретают некоторую самостоятельность и становятся все менее и менее зависимыми от родителей. С достижением стадии подросткового возраста личность, в большей степени, чувствует необходимость испытать себя и почувствовать себя свободной и независимой, чтобы принимать собственные решения. Часто это приводит к конфликтам с родителями. Хотя родители и пытаются давать советы из своего личного опыта, подростки видят в этом вмешательство в свою жизнь. Они часто принимают неправильные решения, вопреки предупреждениям со стороны старших. Но им необходимо совершать свои ошибки, даже если они принесут им страдания. В той мере, в которой подростки продолжают экспериментировать и изучать последствия собственных решений, они продолжают созревать, пока не достигнут стадии взрослой жизни и не обретут полную независимость от родителей.