Процесс духовного развития похож на жизнь ребенка, который становится взрослым. Изначально первичные духовные существа во всем зависят от других, более продвинутых, духовных существ, полностью направляющих их развитие. В ходе этих этапов воплощение служит целям приобретения опыта и развития таких качеств, как интеллект и эмоции. Они станут основой, на которой будущие духи станут развивать свою волю, аналогично тому, как взаимодействие с миром помогает детям развиваться, учиться говорить и ходить, хотя они еще и не в состоянии принимать важные решения самостоятельно. По мере того, как духовное существо развивается, ему позволяется участвовать в принятии решений, то есть, оно приобретает определенную самостоятельность. По достижении определенного момента, когда духовное существо становится достаточно зрелым, оно приобретает свободу воли — возможность решать свою судьбу самостоятельно. Другими словами, духовное существо приобретает независимость и возможность принимать собственные решения относительно своей эволюции. В этот момент руководящие духи играют роль, очень похожую на тех родителей, которые дают советы своим сыновьям и дочерям и пытаются предупредить их о возможных опасностях, которые несут c собой определенные взгляды, но не настаивают на них. Руководящие духи позволяют своим духовным ученикам выбрать свой собственный путь, совершить тысячу ошибок, но научиться на собственном опыте и самим принять решение о том, следует ли им или нет поменять ход своей эволюции.
Это проясняет некоторые мои сомнения, но я до сих пор не понимаю начальные стадии, в которых божественная искра воплощается в мире минералов, растений и животных. Как существа учатся на этих стадиях? Так как мне представляется, что первичные духи, божественные искры, или, как ты еще их называешь, протодухи, еще не осознают того, что они делают.
Точно так же, как это происходит у новорожденных. Хотя воплощенные духовные существа даже не осознают свое существование на начальных стадиях своей эволюции, это не мешает им учиться, и то, чему они научаться, останется в их духе навсегда. Это происходит неосознанно до тех пор, пока духи не станут более развитыми. Каждое последующее воплощение начинается не с нуля, а со знаниями, полученными во время всех предыдущих воплощений и периодов между воплощениями.
Ты можешь понять духовную эволюцию на ранних стадиях, взяв в качестве ориентира процесс эволюции видов. Как вы полагаете сами, возникновение жизни на Земле произошло миллионы лет назад с появлением одноклеточных организмов, которые становились все более и более сложными, что в итоге породило первоначальное различие между миром животных и миром растений. Каждый мир развивался в направлении постепенного увеличения многообразия и сложности жизненных форм из более простых форм. Например, мир животных эволюционировал на первой стадии из одноклеточных организмов в многоклеточные. Позже появились позвоночные, включая рыб. В процессе, который длился миллионы лет, земноводные произошли от рыб, пресмыкающиеся от земноводных, птицы от пресмыкающихся, млекопитающие от птиц. Впоследствии от наиболее продвинутых млекопитающих появились приматы, а далее сменяющие друг друга виды первобытных людей, у которых, по сравнению с их предками, каждый раз увеличивалась вместимость черепа. Начиная с Человека Умелого (Homo Habilis), через Неандертальца (Neandertal) и Кроманьонца (Cromañón) к нынешнему Человеку Разумному (Homo Sapiens). В действительности же, любой эволюционный процесс, происходящий на физическом уровне, направляется из духовного мира. Его целью является поиск эволюционирующими духами соответствующей им физической поддержки для развития своих растущих способностей, так как для прогресса им необходим опыт материальной жизни во всех ее проявлениях, начиная от самых простейших форм до самых сложных. Именно духовно развитые существа способствуют появлению более развитых видов в физическом мире в тот момент, когда возникает необходимость обеспечить духовные существа наиболее подходящим материальным «транспортным средством», позволяющим им продолжить свое развитие через обучение. Новые виды возникают как модификации уже существующих, поскольку процесс трансформации духа от одного вида к другому является постепенным, а не резким.