Да, но я думаю, что для матери будет достаточно сложно смотреть на вещи с этой точки зрения, принимая во внимание существующие убеждения в нашем мире, которые в основном не признают существование жизни до рождения.
У каждого человеческого существа и, следовательно, у каждой матери, есть интуитивное знание о том, как происходит процесс воплощения, так как каждое существо во плоти пережило этот процесс бессчетное количество раз. Голос совести предупреждает нас о том, что абортом мы нарушаем свободную волю существа, которое собирается воплотиться.
Да, но у матери также есть свобода решать, хочет ли она иметь детей или нет.
Безусловно. Но если она действительно не хочет иметь детей, то она должна принять меры до того, как существо, которое будет воплощено, появиться на сцене. То есть, она должна использовать методы контрацепции, чтобы потом не прерывать процесс, который уже начался.
Получается, что способ ограничения деторождения — это использование средств контрацепции?
В вашем мире желательно не зачинать детей более того количества, за которое вы готовы нести ответственность, и контрацепция — это способ, помогающий осуществить это без нанесения вреда воплощающемуся духу. В развитых мирах для зачатия необходимо нечто большее, чем просто сексуальные отношения, и там, в зависимости от эволюционных потребностей, воплощается большее или меньшее количество детей.
Да, но если мать, которая не хочет иметь детей по каким-либо причинам не смогла принять необходимых мер...
Тогда она должна быть готова признать вероятность того, что во время воплощения в следующей своей жизни, ее мать может принять решение прервать беременность по причинам, сходными с теми, которыми руководствовалась она, потому что дух, который прерывает жизнь как мать в одной жизни, рискует подвергнуться аборту как ребенок в следующей. Или есть другой вариант: в последующем воплощении у нее может не получиться зачать детей, потому что тогда, когда такая возможность была ей предоставлена, она ей не воспользовалась. Так происходит потому, что закон причины и следствия сталкивает нас с точно такими же обстоятельствами, как и те, что создали мы. Знаете ли вы, что многие проблемы между детьми и родителями, имели в качестве своей отправной точки аборт или попытку аборта? Если воплощающиеся духи недостаточно развиты, то они могут не смириться с тем фактом, что их будущие мать или отец остановили их шанс на воплощение и могут попытаться отомстить им из духовного мира, влияя на них негативным образом. А если они все же воплощаются, то неосознанная память о том, что они пережили во время беременности, может превратиться в чувство враждебности по отношению к себе или родителям, которые их отвергли. Они даже могут получить травму и родиться с умственными или физическими заболеваниями.
Существует ли такие обстоятельства, при которых аборт является приемлемым с духовной точки зрения? На ум приходят несколько исключительных случаев, например, риск того, что мать может умереть, то, что зачатие стало результатом изнасилования, или в случае, если ребенок может родится с врожденными пороками развития.
В первых двух случаях это допустимо, особенно когда существует явный риск того, что мать может умереть, потому что если приходится выбирать между жизнью человека, который еще не родился, и того, кто уже живет, то лучше выбрать второй вариант.
В случае зачатия в результате изнасилования свобода воли матери преобладает над правом духа родиться, так как зачатие произошло против ее воли, и она имеет право не иметь этого ребенка. Аборт в данном случае не считается актом насилия против закона свободной воли. Тем не менее, духовный мир всегда поощряет продолжение жизни, даже если эта жизнь стала результатом такого злостного деяния как изнасилование. Знайте, что такие обстоятельства, как правило, не случайны, и они могут быть связаны с тем, что дух совершил в своей прошлой жизни. В любом случае, только мать должна решать, какой вариант является для нее наиболее приемлемым.
Последний же случай, который ты упомянул — когда при беременности ребенок развивается с каким-либо врожденным заболеванием, совсем другое дело. Аборт по этой причине, с духовной точки зрения, не имеет оправданий. С вашей материалистической точки зрения вы верите, что жизнь человека с какой-либо врожденной болезнью бесполезна и страдания его бессмысленны. Но с точки зрения духовного мира все выглядит совершенно иначе. Знайте, что в несовершенном теле существует дух, точно такой же, как и тот, что воплощен в здоровом теле, и тот факт, что дух не может проявить себя со всей полнотой в физическом мире, не означает, что он не чувствует и не воспринимает точно так же, как и любое другое существо, воплощенное в здоровом теле. Он так же извлечет уроки благодаря этому опыту, который возможно был выбран им самим. Знайте, что духи воплощаются в таких условиях не по воле случая, а по определенным причинам. И хотя такое существование может показаться вам невыносимым и непонятным, оно может послужить духовному прогрессу как для воплощающегося духа, так и для принимающей его семьи. Физическая или умственная отсталость — это преходящее обстоятельство, которое закончится, как только тело угаснет. Но чувства, которые пробудились и усилились через этот опыт, как у самого духа, так и у его семьи, останутся как духовное достижение навсегда. Поэтому знайте, что абортом в таких обстоятельствах вы прерываете возможность духовного прогресса для одного или нескольких духов.