Разве вы не замечали, что есть люди, которые с самого раннего возраста демонстрируют большую зрелость, несвойственную своему возрасту, с огромной способностью к любви и пониманию, в то время как другие, уже взрослые или пожилые люди, все еще незрелы в своем поведении до такой степени, что кажутся моложе, чем они выглядят физически? Различия, которые вы наблюдаете между одними духами и другими относительно их духовных способностей (очевидно врожденных), обусловлены разницей в возрасте духа и той пользой, которую они вынесли из своих воплощений для своего духовного совершенствования. Различия, которые вы наблюдаете в обстоятельствах жизни духов (которые кажутся игрой случая), тесно связаны с последствиями или решениями, которые эти же духи осуществили в прошлых жизнях и в периодах жизни, когда они не были воплощены.
А каким образом действия нынешней жизни связаны с действиями прошлого?
Существует универсальный закон, который можно назвать законом «Духовный справедливости», законом «Причины и следствия» или законом «Духовного действия и противодействия», который в большей или меньшей степени говорит о том, что дух получает именно то, что дает сам. Иными словами, совершая действия в отношении других, мы на самом деле совершаем их в отношении себя. Отсюда следует, что каждый дух сталкивается с жизненными обстоятельствами, причиной которых он стал сам и, следовательно, большинство неблагоприятных обстоятельств, с которыми он сталкивается в одной своей жизни, являются результатом или следствием действий, которые он совершил сам в своем предыдущем воплощении.
Почему это универсальный закон?
Потому что дух не может быть счастлив и продвинуться в своей духовной эволюции, не испытав и не пройдя через все обстоятельства и все поступки, которые он совершил против вселенских законов и против других существ творения. Если по закону свободной воли дух свободен выбирать тот путь, по которому он хочет идти, и принимать те решения, которые он сам считает нужными, то по закону «Духовной справедливости» он должен осознать, что каждое его действие имеет свои последствия, и в конце концов, рано или поздно, они затронут его самого. А можно сказать по-другому: «Что посеешь, то и пожнешь». Это означает, что если нам казалось правильным сделать что-то в качестве «инициатора» некоего действия, то это что-то должно нам также казаться справедливым, когда мы выступаем в качестве «приемника» этого действия и наоборот. Я имею в виду, что если нам не нравится испытывать на себе то, причиной чего стали мы сами, то это означает, что наши действия были не совсем верны, ведь то, что не хорошо для нас, также не хорошо и для других. Наверное, ты слышал, как многие великие пророки, в том числе и Иисус, говорили: «Не делай другому того, чего не желаешь себе» и «Делай другим то, что бы ты хотел для себя». Зная закон действия и противодействия можно было бы добавить к этому постулату постскриптум: «Не делай другому того, чего не желаешь себе, потому что в итоге ты делаешь это для себя» и «Делай другому то, чего желаешь себе, потому что в итоге ты делаешь это для себя». В этом утверждении «То, что ты делаешь другим, ты также делаешь это и для себя» лежит принцип духовной справедливости.
Почему ты называешь этот закон — законом духовного действия и противодействия?
Потому что в некотором роде, он похож на третий закон Ньютона или закон «Действия и противодействия» классической физики, который говорит о том, что действие двух материальных тел друг на друга равно по численной величине и противоположно по направлению. Другими словами, если два космонавта в космосе держаться за руки, и один из них решает оттолкнуть другого, то он сам сдвинется с той же силой, но в противоположном направлении. Последствие физического закона действия и противодействия знают хорошо те, кто стрелял из ружья или похожего оружия. Они знают, что при стрельбе ружье оказывает воздействие на пулю, выталкивая ее наружу с огромной скоростью. Но в то же время пуля оказывает воздействие на ружье с той же силой, но в противоположном направлении. Эта сила, обусловленная существованием закона действия и противодействия, хорошо известна в сфере вооружений как «отдача», и она бывает настолько сильной, что в случае неподготовленности может привести к травме в месте упора оружия.
На духовном уровне, как аналог физического закона действия и противодействия, существует духовный закон, согласно которому все совершенное нами по отношению к другим, вернется к нам в той же степени. На практике это означает, как я уже говорил ранее, что все, что мы делаем для других, в действительности мы делаем для себя.