Какие испытания ждут духа «должника»?
Как правило, страдание во плоти в обстоятельствах, аналогичных тем, причиной которых он стал сам в другой своей жизни, с целью осознания того, что находится в гармонии с духовными законами, а что нет. Также ему предстоит дальнейшая работа по исправлению того ущерба, который он причинил.
Мог бы ты привести мне пример, что бы я понял лучше?
Хорошо. Представь духа, который воплощается в 18 веке в богатой белой семье, владеющей поместьями и рабами для работы на земле. Конечно же в той жизни он не осознает (так как это вероятно то, чему научили его родители), что рабы являются такими же людьми, как и он, что они чувствуют и страдают также, как и он. Что рабство вступает в противоречие с законами любви и свободной воли, так как никто не имеет права властвовать над чьей-либо волей для своей собственной выгоды, будь она материальной или какой-либо иной, тем более, когда дело касается равных ему. А если вы спросите его в этот момент, чувствует ли он, что владеть рабами неправильно, то скорее всего он решит, что вы оскорбляете его достоинство, и ответит: «Да как вы можете сравнивать какого-то грязного и невежественного раба с джентльменом из нашего сословия». И ему даже не придет в голову, что эти «грязные, невежественные и рабские» условия были созданы и поддерживались им самим и его семьей. Если он чувствует, что такое положение в порядке вещей, то он согласится на то, чтобы испытать ситуацию с другой стороны, то есть родиться в следующей жизни сыном или дочерью одного из рабов его прежней семьи и испытать на себе страдания, которые претерпевают рабы. И если вы спросите его уже как раба в этом воплощении, считает ли он рабство приемлемым, он ответит вам, что рабство бесчеловечно и будет горько жаловаться на свою судьбу, приговаривая: «Господи, что же я сделал, чтобы заслужить это?» Но в конце концов, он не сделал ничего более, чем пожал плоды того, что было им посеяно. Если он сможет вынести из этого опыта хороший урок, то тогда, когда он будет в состоянии изменить положение вещей, например, перевоплотившись снова уже в роли хозяина имения, то, возможно, он вспомнит о том, что познал в своей прежней жизни, и будет выступать за отмену рабства.
Должен ли я заключить из этого примера, что рабы в другой своей жизни могли быть хозяевами и практиковали рабство?
Да, и были владельцами рабов. Одна и та же группа духов вполне может занимать эти роли попеременно во множестве жизней, пока они наконец не осознают, что лучший способ уважения своей собственной свободы — уважать свободу других при любых обстоятельствах. И так во всем.
Но заставлять духа проходить через те же самые обстоятельства, причиной которых он стал сам, разве не равносильно формуле «око за око, зуб за зуб»?
Как я уже сказал, это не наказание, а способ обучения. Если дух считает, что он действовал справедливо, то у него не должно быть никакого страха в отношении испытании на себе того же, что он делал сам. И даже наоборот, он будет рад получить справедливое вознаграждение за свои добрые дела. В противном же случае, если он действовал из эгоизма, во вред окружающим, он не будет готов пожинать плоды всего плохого, что он посеял. Если бы намерением закона было наказание правонарушителя, в качестве своего рода мести, то мы могли бы его рассматривать как «око за око». Однако цель закона не наказание, а содействие прогрессу духа, благодаря прохождению им на личном опыте через обстоятельства, причиной которых он стал сам. Иными словами, закон духовной справедливости сталкивает каждого из нас с нашими же действиями так, чтобы мы смогли извлечь из них урок. И совсем не обязательно, что дух должен пройти, в буквальном смысле, через точно такие же ситуации, причиной которых он стал, но, как правило, это самый быстрый способ обучения, и он выбирается многими духами, стремящимися выйти из своего положения духовной неполноценности, так как они чувствуют себя глубоко несчастными.
А не существует ли другого, менее радикального, способа освободиться от своего долга?
Сила испытаний зависит от того, насколько быстро дух предпочитает устранить свои духовные долги и от его способностей к их преодолению. Испытание появится только тогда, когда дух будет готов его пройти. Для духа, имеющего кармические долги и который хочет развиваться, это очень похоже на беспроцентный кредит в банке. Ему будут предоставлены различные варианты того, как исправить и погасить долги, и только от него зависит, выберет ли он один вариант или другой. Он может попробовать погасить задолженность в более короткие сроки, но с более высокими выплатами, или в течение более длительного времени, но с более низкими выплатами. Все духовные наставники, как правило, рекомендуют второй вариант, то есть, заплатить долг в рассрочку с более комфортными выплатами, хотя в этом случае духу, чтобы погасить задолженность полностью, необходимо будет пройти через большее количество воплощений. Однако часто духи спешат выйти из состояния страдания, в котором они находятся из-за веса причинённого ими ущерба, поэтому они склоняются к выбору самых трудных испытаний, помогающих очистить карму быстрее. В любом случае, сначала дух должен дать свое согласие на противостояние таким испытаниям и подготовить себя, чтобы успешно их преодолеть.