Что бы ты сказал тщеславным людям, чтобы помочь им в их развитии?
Вам ни за что не удастся стать счастливыми, получая восхищение, любовь, успех и признание от окружающих. Если вы недовольны своей жизнью, если вы чувствуете себя одиноким и опустошенным — не ищите виноватых в своем несчастье, потому что причина находится не вовне, а внутри вас. Не стремитесь согреть себя огнем других, потому что его никогда не будет достаточно. Зажгите свое собственное пламя так, чтобы ваше внутреннее состояние не зависело от того, что другие делают или не делают для вас. Оставьте эгоизм в стороне и любите, потому что единственный способ заполнить внутреннюю пустоту — это любить безусловно.
То, что ты сейчас говоришь, кажется, противоречит сказанному тобой ранее. Если ты отказываешься от любви других, то как же ты можешь любить?
Возможно, я объяснил недостаточно хорошо. Вы не должны отказываться от любви других. Я лишь хотел сказать, что мы ищем счастье не там. Мы все ставим на одну чашу весов и желаем добиться баланса.
Я не понимаю, что именно ты имеешь ввиду. Не мог бы ты привести пример, который помог бы в этом разобраться?
Конечно. Представь, что мы собрали на гигантской площади все человечество, чтобы разделить между всеми всю любовь, что есть в мире. Сначала мы спросим: «Кто хочет получить любовь?» И увидим, что сто процентов людей поднимут руки, настойчиво выкрикивая: «Я, я. Я в первую очередь. Я больше всего нуждаюсь в ней». Но если мы спросим: «Кто готов дарить свою любовь?», то увидим, как быстро площадь опустеет, и лишь немногие из оставшихся поднимут руку. Чем же мы будем делиться? Только любовью оставшихся. Вот что происходит с человечеством, лишь любовь немногих поддерживает этот мир, потому что большинство хочет лишь получать, и даже не любовь, а главным образом то, что удовлетворит их эгоизм.
Мы апатично ждем, что любовь придет извне. Что по мановению волшебной палочки она настигнет нас и сделает счастливыми, без каких-либо действий с нашей стороны, как некое лекарство. Но, как я уже сказал ранее, даже если мы получаем все, что нам нужно, но при этом остаемся безразличными и не боремся со своим эгоизмом, то даже тогда, когда появится такой человек, кто полюбит нас, отдавая себя полностью, он услышат от нас: «этого недостаточно, я все еще несчастлив. Мне нужно больше». И мы будем требовать все больше и больше, просто потому, что нам всегда будет мало, чтобы заполнить внутреннею пустоту. И мы никогда не будем признательны за то, что нам было дано, и будем видеть лишь только то, что мы еще не получили. Любое небольшое препятствие в нашей жизни будет вызывать жалобы. Если пасмурно, мы будем недовольны, потому что холодно, если солнечно — потому что жарко. И все потому, что мы ищем не там. Пустота, которую мы ощущаем внутри, может быть заполнена только любовью, которую мы способны генерировать сами, самым активным образом, как для самих себя, так и для других. Поэтому, для того чтобы быть счастливым, дарить любовь так же необходимо, как и принимать.
Возвращаясь к теме тщеславия, замечу, что не все, кто находится на этом этапе, обладают одинаковыми качествами.
Нет. Существуют различные степени тщеславия. На начальном этапе обнаруживаются самые простые и материальные проявления эгоизма, такие как жадность (нежелание делиться с людьми тем, что у тебя есть), ненасытность (желание иметь все больше и больше, даже во вред другим), зависть (неприятие тех, у кого есть что-то материальное, желаемое тобой). На втором этапе, когда дух продвинулся в познании чувств, материалистический эгоизм начинает превращаться в духовный. На этой стадии духи продолжают цепляться за эгоизм, но в то же время они уже начали развивать свои чувства. Хотя они все еще и не желают отдавать, они уже становятся способны распознать, как наличие любви, так и то благополучие, которое от нее исходит, и поэтому стремятся ее получить. В этот момент скупость сменяется привязанностью (нежеланием делиться с другими любовью и заботой, которые вы получаете от конкретных людей), а жадность трансформируется в эмоциональную жадность (желание, чтобы все заботились только о вас и любили только вас), зависть же приобретает более тонкие аспекты и превращается в отвращение к тем, у кого есть какая-нибудь духовная добродетель, которой нет у вас, но которую вы хотели бы иметь. Духи на этом этапе более чувствительны и имеют более полное понятие о справедливости, но, когда дело касается непосредственно них, они часто действуют несправедливо, в свою пользу, сознательно, продолжая цепляться за эгоизм, что делает их более виновными, ведь теперь они в большей степени его осознают.