Какой прорыв должен совершить дух, чтобы можно было сказать, что он преодолел этап тщеславия?
Основное достижение, которое отмечает границу между тщеславием и гордостью, это пробуждение собственной духовной любви. В то время как тщеславные люди — это в высшей степени получатели любви, то гордые духи — дарители любви. Это означает, что они приобрели способность любить по-настоящему, преданно, и по собственной инициативе.
Значит ли это, что тщеславные люди не способны любить или испытывать любовь?
Нет, конечно нет. Все духи способны любить. На самом деле, всякий дух, достигший фазы гордости, прошел ранее через фазу тщеславия, и, очевидно, что дарителями любви не становятся в одночасье, это длительный процесс, во время которого происходит постоянная борьба между пробуждающимся чувством и эгоизмом, между тем, что зажигает, и тем, что гасит пламя любви. У тщеславных духов это пламя слабо, оно то горит, то гаснет. У них еще нет твердого желания действовать через чувства, и они не делают упор на взращивании этого пламени, так как все еще поглощены удовлетворением своих эгоистических желаний.
Другими словами, в то время как тщеславные люди до сих пор не могут зажечь или возродить свое собственное пламя и хотят согреваться огнем других, гордые уже обнаружили способ зажечь свой внутренний огонь и их стремление состоит в том, чтобы поддерживать его более-менее непоколебимым, так как они познали и испытали нечто от истинного счастья, возникающее только в том случае, когда пламя горит с полной силой и они хотят испытать это еще глубже.
А как духам научиться тому, как зажечь свое собственное пламя?
Благодаря собственному опыту и примеру других более продвинутых духов.
Как правило, тщеславный дух, воплощенный в мужчине или женщине, учится любви у более продвинутого духа, дарителя любви, воплощенного в ком-то близком: его или ее партнере, родственнике, например, в отце, матери, сыне, дочери, сестре или брате. Очень часто менее развитые духи, привыкшие к тому, что другие трудятся за них, не осознают в тот момент, что им дают, и требуют все больше и больше..., пока не потеряют. Тогда в них пробуждается ностальгия по утраченной любви и желание снова испытать то, что когда-то у них было. В этот момент к ним приходит осознание и признание того факта, что они были любимы, но не смогли это оценить. Эта потребность пробуждает в них первые чувства к человеку или людям, которые дали им так много, чувства, которые сохранятся и в последующих жизнях. Другими словами, для того, чтобы мы смогли дарить любовь, сначала мы должны научиться ее принимать. В последующих воплощениях такие духи столкнутся с опытом жизни рядом с менее развитыми духами чем они, и это будет требовать от них того же, что они требовали от других. Таким образом, они будут сталкиваться сами с собой, признавая собственные эгоистические действия по отношению к другим. Это обучение может продолжаться в течении многих жизней, в которых каждый дух, чередуясь, будет играть роль то дарителя, то получателя любви. И чем больше мы даем как дарители, тем больше мы будем получать в качестве получателей. От воли духа зависит — хочет ли он идти по пути любви или по пути эгоизма.
В чем еще заключается прогресс духа после преодоления стадии тщеславия?
Я дам общее описание достижений, достигнутых духами, которые значительно освободились от тщеславия и полностью погрузились в стадию гордости, в результате чего мы теперь имеем дело с духами, являющимися знатоками чувств, уверенными дарителями любви.
У них более развито чувство справедливости. Человек, достигший гордости, в большей степени осознает, что истинно и справедливо, а что лишь видимость. В целом духи на этой стадии действуют более справедливо, так как больше не стремятся угодить себе, если для этого они должны быть несправедливы, поэтому в своих решениях они принимают во внимание тот вред, который могут нанести другим. Гордый дух уже не стремится предаваться своим желаниям, а хочет по-настоящему любить и быть любимым. В противоположность тщеславному — гордый дух скромен, он больше не стремится привлекать к себе внимание и получает удовлетворение, поступая справедливо и великодушно. Гордые щедры с теми, кого они любят. Таким образом, в своих отношениях они больше не стремятся быть в центре внимания, предпочитая одну истинную дружбу сотням поверхностных.
Означает ли это, что так как гордые духи духовно более развиты, чем тщеславные, то и продвигаются они более быстрыми темпами?