Так что, это плохо — баловать того, кого ты любишь?
Не всегда. Только если вы делаете это в ущерб своей свободе и/или вы поощряете других к духовному застою, пытаясь заменить их в испытаниях, предназначенных для них самих.
Возвращаясь к вопросу о гордости: в чем будет заключаться прогресс, которого достигнут духи после преодоления этой стадии?
Духи, преодолевшие этап гордости, чувствуют себя более уверенными, они осознают свои чувства и то, что для того, чтобы быть счастливыми, необходимо жить в соответствии с тем, что они чувствуют. У них меньше страхов проявлять себя такими, какие они есть на самом деле. Поэтому они более открыты, более счастливы, более спонтанны и свободны, с меньшим количеством барьеров на пути чувств. Они меньше замыкаются в себе и лучше справляются с неблагодарностью. Они в большей степени понимают других. В них меньше пробуждается злоба и ярость, так как они меньше чрезмерно потакают другим. Другими словами, они не позволяют так легко себя использовать и попадать под влияние других людей. Они меньше ожидают в ответ на любовь, которую дают сами. Они более открыты к восприятию любви окружающих и более открыто дарят любовь, которая у них есть внутри. На них меньше влияют негативные обстоятельства и, напротив, они больше ценят благоприятные обстоятельствами и больше им радуются.
Чем знаменуется переход от стадии гордости к следующей стадии — высокомерия, что позволяет разделить два этих этапа?
Гордые способны дарить и принимать любовь, но, боясь страданий, они воздерживаются от того и другого и по этой причине создают вокруг себя броню анти-чувств. Эта броня анти-чувств — гордость. Почти полное устранение этой брони знаменует собой переход к следующему этапу.
Что же, кажется, что мы подходим к концу на пути к безусловной любви, не так ли?
Еще нет. Тот факт, что гордые духи значительно освободились от подавления самих себя и от своих страхов, и то, что они стали лучше справляться с определенными негативными отношениями, такими как неблагодарность, не означает, что они преодолели все это полностью. Дух, который поборол гордость, все еще должен преодолеть более тонкую форму эгоизма — более продвинутую гордость — высокомерие.
Не мог бы ты объяснить, что представляет из себя высокомерие и что его характеризует?
Высокомерие — это недостаток смирения, избыток того, что вы ошибочно называете «любовью к себе». На этой стадии остаются незавершенными две основные темы, которые дух должен проработать — это недостаток смирения и привязанность (трудность в разделении любви близких).
Духи на стадии высокомерия очень уверенны в себе и им не нужны другие люди, так как они являются самодостаточными во всем. Несмотря на то, что, как правило, они готовы помочь другим, они редко просят помощи для себя, даже если она действительно им необходима, так как недостаток заставляет их думать, что просьба о помощи является проявлением слабости. По этой причине они закрываются перед другими. Часто они скрывают свои потребности, слабые стороны, недостатки и низкий моральный дух, чтобы никто не увидел их такими, какие они есть на самом деле, и не сказал им: «У тебя что-то случилось, тебе нужна помощь?» А если кто-то что-то замечает, то они нервничают и расстраиваются, так как им трудно признаться в своей не самодостаточности. Другими словами, они выражают недоверие, гнев и надменность. Несмотря на то, что высокомерные духи менее восприимчивы, чем гордые, и не так сильно чувствуют боль, когда встречаются с неблагодарностью и клеветой или в том случае, когда они чувствуют себя обманутыми, все же, в этих ситуациях в них так же пробуждаются гнев и гордыня, как и в ситуациях, когда они чувствуют себя бессильными разрешить вопросы согласно своим планам. Например, когда они сталкиваются с презрением или насмешками тех, кому они пытаются помочь или кого пытаются понять, в них пробуждается гнев и гордыня, заставляя их отвечать такими фразами как: «Да ты знаешь, кто я? Да, как ты смеешь?» или «Да кем ты себя возомнил, чтобы со мной так говорить?»