Я не понимаю, что ты имеешь в виду. Не мог бы ты привести пример?
Конечно. Представь себе, что ты видишь человека, которого нежно любишь, причем ты мужчина, а другой человек женщина и ты не видел ее очень давно. Чувства, которые у тебя есть к этой женщине, заставляют тебя испытывать радость, и у тебя появляется желание выразить их, сказав, как сильно ты ее любишь, обнимая ее. Представь, однако, что ты находишься рядом с людьми с сексистскими предрассудки, которые не одобряют близкие дружеские отношения между людьми разного пола и ты понимаешь, что позже они будут критиковать и клеветать на вас обоих. Осознавая последствия, ты изменишь свое решение и сдержишь свои чувства, боясь осуждения. И увидев любимого человека ты проявишь безразличие и всего лишь пожмешь ей руку. В этом случае мысль, мотивированная ментальным анализом ситуации, изменила чувство, то есть, сдержало его, так как первоначально это было чувство радости, а после ментального размышления, стало чувством безразличия. Это пример того, как мысль угнетает чувство.
Но, как я понимаю, в описанной тобой ситуации, ты также должен поступать разумно, потому что, если ты любишь человека, то ты можешь поставить его в неловкое положение, чрезмерно выражая свои чувства. Ведь можно найти более подходящий момент в менее инквизиторской атмосфере, чтобы выразить то, что ты чувствуешь.
Безусловно. Быть благоразумным — это добродетель. Вы должны быть благоразумными и уважать свободную волю других, так как часто ваши взгляды не будут поняты или уважаемы. Но постарайтесь быть осторожными, чтобы не замаскировать страх благоразумием. Благоразумие сдерживает действие, когда обстоятельства не являются для этого благоприятными, но оно не душит чувство. А вот страх душит. Если страх охватывает вас, то вы подавляете выражение чувств даже в тех ситуациях, где нет никаких реальных угроз или неблагоприятных обстоятельств; потому что теперь страх отвечает за то, чтобы угроза в вашем уме стала реальной. Подавление чувств начинается в тот момент, когда вы удерживаете себя от принятия решений, относящихся к вашей собственной жизни, опасаясь реакции других людей.
А откуда взялись эти ментальные обусловленности, которые подавляют чувства?
Одна их часть происходит от собственного эгоизма, а другая от воспитания, полученного с детства. Воспитание на вашей планете сильно подавляет чувства. В течение долгого времени форма вашего воспитания уделяет много внимания развитию ума, а ум, сам по себе, используется для сдерживания развития чувств. Дети приходят в этот мир открытыми, чтобы проявить себя такими, какие они есть, с большим потенциалом к чувствам и их выражению. Но уже с самого раннего возраста они попадают в условия, где должны испытывать привязанность вместо любви, сдерживать свои чувства, радость, спонтанность и ощущать чувство вины за то, что они испытывают немного счастья. Чему учили детей в течение нескольких поколений? Что хороший ребенок — это ребенок, который является послушным рабом воли родителей, учителей, взрослых, а также социальных норм и обычаев. Сколько раз за свое детство, когда ребенок задается вопросом, почему он должен делать то, что он не понимает, он слышит в ответ: «Потому, что я твой отец, я так сказал, и точка»? А если родители озлобленны, то ребенок должен переносить эту горечь на себе. Много упреков, строгости и мало свободы. Все, что вы делаете, не спросив разрешения у ваших родителей или у взрослых — плохо. Если смеетесь — плохо, если плачете — плохо. Плохо если говорите или молчите, если ваши родители не давали на это разрешение. «Ты должен общаться только с теми, с кем я разрешаю, любить только тех, кого я разрешил, и делать только то, что я говорю. Это все для твоего же блага», — скажут они вам. В сильно религиозных обществах все это грех. Грех показывать любое проявление радости, любви, обниматься, целоваться. Во всем этом всегда есть что-то такое, что считается греховным, непристойным, темным, дьявольским, и ты должен чувствовать себя виновным за то, что ты счастлив. Пострадавший превращается в обидчика, невиновный в виновного. В следствии этого, многие дети приходят к выводу, что единственный способ не страдать — это подавлять свои чувства. Они учатся предоставлять в мир образ, который хотят в них видеть другие, но который на самом деле не имеет почти ничего общего с их истинной сущностью. И происходит так, что обусловленность настолько сильна, а притворство столь постоянно, что, тогда, когда дети достигают взрослой жизни, они считают, что и они есть те, кем они претворялись. Большинство детей, когда они становятся взрослыми, приходят к неосознанному выводу о том, что они не могут быть любимы просто за то, какие они есть и что всегда должны как-то отличиться, чтобы заслужить немного любви. Другими словами, они учатся верить в привязанность, в фальшивую любовь, которая является собственнической, условной, принудительной и корыстной, что заставляет их отказаться от любви безусловной, свободной и спонтанной. Последствием этого является то, что в вашем мире существует очень мало людей, верящих в любовь, живущих по любви и испытывающих, пусть небольшое, но счастье, которое от любви исходит. При отсутствии любви, эгоизм и все его самые пагубные проявления легко становятся доминирующими. Ты найдешь очень мало преступников в вашем мире, кого бы в детстве любили родители. Почему, если есть заповедь, которая говорит, что вы должны почитать отца своего и мать свою, то нет и еще одной, которая говорила бы, что вы должны почитать и своих детей? Вы бы избавились от многих пороков вашего мира, любя детей, потому что дети пока еще не поставили броню перед своими чувствами. Они бы любили и были любимы. Любите своих детей в течение жизни одного поколения и ваш мир превратится в рай менее чем за столетие.