Они делали это не из-за желания денег или власти, а для стабильной жизни. Подрезав очередной кошелёк у чинуши или банкира, многие не стремились потратить и части денег на себя. Раздавали таким же неудачникам, как и они, покупали одежду и отдавали её тем, кто лежал на каменистой земле, избитый и обворованный менее разборчивыми ублюдками. Видя блёклые глаза, каждый день молящие о лишней монете, изорванные балахоны и матерчатые повязки на ногах, исхудалые руки и обломанные ногти, кожу, искусанную клопами и клещами, они понимали, что их жизнь куда лучше, чем они могут себе представить. Лишь малая часть таких убогих голодранцев могла проникнуть в жилые районы. Трущобы, находящиеся по другую сторону широкой реки Рей – их место. Ещё во времена Второго поколения Пришедших местные власти изгнали тех, кто не мог работать, ходить и здраво мыслить на другой берег Рей в попытках избавиться от голодных ртов и ворья, давящего на жалость простых граждан.
Конечно, у уродливых и больных людей могли родиться чистые и здоровые дети, которые могли стать новыми учёными или Серыми Лицами. Зачастую, так оно и бывало на первых порах, потому из трущоб охотно забирали таких детей. Но в последствии череда кровосмесительных актов подорвала эту инициативу. Всё больше детей стали рождаться с увечьями, потому знатью было издано решение "О краткой статистике трущоб", в котором наглядно показывалось, через какой промежуток времени трущобы уничтожат сами себя. Однако, единочасный взрыв рождаемости поставил на кону судьбы многих людей, которые не способны были прокормить лишние рты. Так трущобы пополнилось новыми людьми, что оттянуло точку невозврата до более "сытых" времен.
438 год Падшего, последнего выжившего из Второго поколения Пришедших, – год голода и разрухи на большей части материка. Тогда болезнь начала распространяться вновь из-за дикого быка, упавшего в яму, где когда-то прятался зараженный. Не без помощи человека бык смог выбраться, но быстро сдох, впоследствии уничтожив население материка за 13 лет.
Заражение.
Больше 3-х тысячелетий назад на пустынном материке оставили свои следы Первые. Они были простыми путешественниками, приплывшими с дальних островов, постепенно погружавшихся под воду. Примитивные технологии и энтузиазм приплывших позволили им далеко продвинуться в технологическом прогрессе. Первые города, оружие, транспорт. Те, кто остался «дома», не надеялись найти дороги на материк. Стоя поколено в соленой воде, они провожали долгими взглядами первооткрывателей, всматриваясь в очертания знакомых лодок, исчезающих за горизонтом.
Скрипатум. «Обитель». Так на языке древних аборигенов назывался материк. Никто не знает, с каких времен там поселились аборигены, но Первых они приняли за божество, ангелов с небес, присланных уничтожить тяжкое заболевание, потому охотно делились тем, что знали сами об этих землях.
По всей видимости, аборигены уже на раннем этапе имели свои религиозные представления о загробной жизни. В их понятии существовали такие образные места, как «Нетера» и «Хайя», аналоги Ада и Рая у современных заремцев. Веками привыкая и вырабатывая иммунитет, они всё реже заражались и умирали от природной споровой болезни, передающейся по воздуху. Если не умирали, то таких людей называли «нетераками», и после заключительного этапа болезни немедленно сжигали. До того, как зараженные превращались в нетераков, их держали в загоне и ждали того момента, пока они не умрут.
Первые выстроили свои поселения подальше от аборигенов, считая, что последние могут задобрить и обмануть их, а затем проявить агрессию и напасть. Размеренная жизнь поселенцев продолжалась более 100 лет, за которые они развивались. Примитивные телеги и оружие обрели железные каркасы и первые пули. Из глиняных домов вырастали крепкие деревянные выстрои в несколько этажей. Материк был богат на ресурсы, потому исследования неизведанных земель всегда оставалось самым важным делом для Первых.
Со временем Первые решили наладить отношения с аборигенами, обещая им развитие и богатства местных ресурсов, которыми они не умели пользоваться. Выгода. Огромные земли, занятые псевдо людьми, которые даже не подозревают о том, какими богатствами обладают. Для этого они искали среди поселенцев человека, который понимает местные языки. Желая помочь аборигенам стать такими же людьми, как и поселенцы, быть связующим звеном вызвалась слепая шаманка, высокая и худая девушка, чьи речи всегда немного пугали поселенцев, но и ослушаться её мог не всякий. Она не знала всего плана Первых, но не гнушалась думать о них, как о самых последних людях. Она не верила им, однако жить при власти и упустить возможность насылать страх на местных «царьков»? Непозволительно.