- Эвочка, он же маленький, мне не тяжело, - жалобно канючил папашка.
- Тебе да. Он уже прибавляет в весе и мне тяжело его держать, а подрастёт, я его долго не удержу. Как мне объяснять сыну, что папа таскает его, а я не могу?!
- Тебе и не надо, я сам!
- Рабор! Он должен самостоятельно учиться переворачиваться, ползать, сидеть, а затем ходить! А зачем ему это делать, если папка по первому тыку пальца приносит ему всё в зубах!? Не нужно из нашего мужичка растить нюню! Ясно тебе!
Обиделся. Кивнул, что понял и горестно посмотрел на своё чадушко.
Мать злая, мать плохая.
Ей Богу. Любовь и голуби.
Муж обожал сынульку и всё равно старался по максимуму его баловать. Я не была против, сами с усами. Наш карапуз рос окружённый вниманием всех родных. Больше всего, я боялась ревности со стороны Катора, но и здесь, мои страхи оказались напрасны. Старшенький был образцово показательным братом, Рабор не разделял обеих сыновей и за это, я была ему безмерно благодарна. Посадить семена ревности и зависти в этом смышлёном и весёлом мальчишке, мне не хотелось.
Отец носился со всеми внуками, обучал не только детей, но и желающих из взрослых. Как мы и планировали, у нас образовалась дневная школа для детей и вечерняя, для взрослых.
Айгалик успел примчаться к моим родам, чтобы лично представить внука Богам и первым узнать у них имя. Иена, чтобы эти роды принять.
Спасибо Боженькам, они не были против того имени, которым я назвала сына. Мне очень хотелось оставить себе маленькую частичку своей прошлой жизни. Назвала сынульку, в честь своего земного отца - Александром.
Айгалик стоял в очереди после Рабора, кто отхватывал люлей, за чрезмерное таскание сына на руках, героически переносил моё ворчание и продолжал делать по-своему. Было забавно наблюдать, как он двух месячному Алексу, объясняет про богов, сколько племён живёт в нашем мире, какой большой храм строиться там, вдалеке. Алекс сидел с задумчиво важным видом и с интересом наблюдал, куда тычет деда.
Храм строился с огромной скоростью и не только он. В его строительстве, принимали активное участие все племена, степные возглавляли стройку, так как знали весь её принцип, а каньонцы были заинтересованы не только возведением храма. Они массово приняли решение покинуть свои холодные, непригодные к нормальной жизни пещеры и построить дома возле храма. Такие же смельчаки, кардинально изменить свою жизнь, нашлись и среди мало общительных лесных. Благодаря этим семьям, нам всё-таки, удалось наладить торгово-рыночные отношения с лесным народом.
Племя лесных, было богато на разнообразие корнеплодов и фруктов, которые они принимали в пищу. Но это, чаще было от безысходности, не удавшаяся охота, малое количество мяса. Растительную пищу они жевали сырой и очень удивились, что она может быть вкусной, если её приготовить. Мы безвозмездно, то есть - даром, делились кулинарными знаниями.
Нам даже удалось их заманить в степную школу, которую вела Лура, она оказалась тем толчком, необходимым для других людей поселения. Именно она, а не её дети, схватывала всё на лету. Братья рассказывали, как Алоиз сердился на брата, что тот забирает слишком много внимания его жены на себя. И обучение, чуть не закончилось дракой между братьями.
Ситуацию выровняла Иена, она как будто чувствовала, что мужу необходима поддержка и с нашим обозом, приехала познакомиться с родственниками. Наши мужчины, отправились за деревьями смородины, оливками, а также, забрать детёнышей торлов, их нам снова наловили братья.
Храм обещал быть монументальным строением. Он был очень высоким и не побоюсь этого слова - величественным. Часть свода центральной залы, вместо крыши и потолка, была закрыта плотным стеклом из трамника. Именно это, давало много света большому помещению, где и установили две статуи богов. Они сами по себе, были произведением искусства. Устанавливали стёкла не как покатая крыша, а своеобразным куполом, полукругом. Храм делился на две части и строился в два этажа. Центральная и главная часть храма, была одним высоким помещением, в котором и будут стоять статуи богов. Дальше, шли жилые помещения для шаманов-храмовников. Не знаю, откуда здесь набралось около двадцати шаманов, не удивлюсь если и здесь подсуетились Боженьки, чтобы их храм не пустовал.
Шаманы были из разных племён, как пожилые, так и молодые мужчины. Жилые комнаты для них, строились основательно и продумано. В храме была одна просторная кухня с обеденной зоной, готовили здесь жёны шаманов. Каждая семья, имела свою большую комнату. Общими были : баня для помывки, подвалы для хранения запасов, огород для выращивания будущих запасов и небольшие, отдельно стоящие курятник и сараюшка с срогами и фырками. Мы изначально решили, что они будут обслуживать себя сами и нечего приучать их к подаянию. К хорошему быстро привыкаешь.