В мире самые слабые побеждают самых сильных. Небытие проникает везде и всюду. Вот почему я знаю пользу от недеяния. В мире нет ничего, что можно было бы сравнить с учением безмолвия и пользой недеяния.
Что ближе к себе: слава или жизнь? Что дороже: жизнь или богатство? Что тяжелее пережить: приобретение или потерю? Кто многое сберегает – тот понесет большие потери. Кто много накапливает – тот потерпит большие убытки. Кто знает меру, у того не будет неудачи. Кто знает предел, у того не будет опасности.
Кто учится, с каждым днем увеличивает знания. Кто служит дао, изо дня в день уменьшает желания. В непрерывном уменьшении человек доходит до недеяния. Нет ничего такого, что бы не делало недеяние.
Мудрый человек не имеет собственного сердца. Его сердце состоит из сердец народа. Добрым я делаю добро и недобрым также желаю добра. Искренним верю, и неискренним также верю.
Незнатные являются основой для знатных, а низкое основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют. Это ложный путь. Если разобрать колесницу, то от нее ничего не останется. Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень.
Великий квадрат не имеет углов; большой сосуд долго изготовляется; сильный звук нельзя услышать; великий образ не имеет формы. Дао скрыто от нас и не имеет имени, но оно оказывает помощь всем существам и ведет их к совершенству.
Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три – все остальные существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию.
Когда в стране существует дао, лошади унаваживают землю; когда в стране отсутствует дао, боевые кони пасутся на полях. Нет большего несчастья, чем незнание границ своей страсти, нет большей опасности, чем стремление к приобретению.
Не выходя со двора, мудрец познает мир. Не выглядывая из окна, он видит естественное дао. Чем дальше он идет, тем меньше познает. Поэтому мудрый человек не ходит, но познает. Не видя вещей, он называет их. Он, не действуя, творит.
Знание гармонии называется постоянством. Знание постоянства называется просвещением. Обогащение жизни называется счастьем. Напряжение духа в сердце называется упорством. Существо, полное сил, стареет, – это называется нарушением дао. Кто без дао, погибает раньше времени.
Великое совершенство похоже на ущербность; великая полнота похожа на пустоту; Великая прямота похожа на кривизну; великое остроумие похоже на глупость; великий оратор похож на косноязычного. Движение побеждает холод, покой побуждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.
Существа рождаются и умирают. Из десяти человек три идут к жизни, и из десяти три – к смерти. Из каждых десяти еще имеются трое, которые умирают от своих деяний. Почему так? Это происходит оттого, что у них слишком сильно стремление к жизни.
Кто содержит в себе совершенное Дэ, тот похож на новорожденного. Ядовитые насекомые и змеи его не кусают, свирепые звери на него не нападают, хищные птицы его не схватывают. Кости у него мягкие, мышцы слабые, но он держит дао крепко. Не зная союза двух полов, он обладает животворящей способностью. Он очень чуток. Может кричать весь день – а его голос не изменяется. Он совершенно гармоничен.
Я слышал, что тот, кто умеет овладевать жизнью, идя по земле, не боится носорога или тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него свои когти, а солдату негде поразить его мечом. Почему так? Это оттого, что для него не существует смерти.
Если человек оставляет желания и освобождается от страстей, то до конца жизни у него не будет усталости. Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами, то не будет спасения от бед.
Видеть мельчайшее называется ясностью. Сохранение слабости называется могуществом. Употребляя его блеск, снова сделать его дао ясным – тогда до конца жизни у человека не будет несчастья. Это называется соблюдением постоянства.
Если бы я владел знанием, то шел бы по большой дороге. Единственная вещь, которой я боюсь, – это действие. Большая дорога совершенно ровна, но народ любит тропинки.
Мудрый человек не имеет страсти, не ценит трудно добываемые предметы, учится у тех, которые не имеют знаний, и идет по тому пути, по которому прошли другие, следует естественности вещей и не осмеливается действовать самовольно.
Кто совершенствует дао внутри себя, у того добродетель становится искренней. Кто совершенствует дао в семье, у того добродетель становится обильной. Кто совершенствует дао в деревне, у того добродетель становится обширной. Кто совершенствует дао в царстве, у того добродетель становится богатой. Кто совершенствует дао в поднебесной, у того добродетель становится великой.
По себе можно познать других; по одной семье можно познать другие; по одной деревне можно познать остальные; по одному царству можно познать другие; по одной стране можно познать весь мир. Откуда я знаю мир? Благодаря этому.
Знающие не говорят, говорящие не знают. Кто оставляет свои желания, отказывается от страстей, притупляет свои стремления, освобождает свои мысли от путаницы, умеряет свой блеск, сводит свои впечатления воедино, тот представляет собой торжество глубочайшего.
То, что спокойно, легко сохранить. Что не показало признаков существования, легко направить. Что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять. Действие надо начать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинается с горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.
Кто умеет крепко стоять, того нельзя опрокинуть; кто умеет опереться, того нельзя свалить. Сыновья и внуки вечно сохранят память о нем.
Когда в стране много ненужных вещей, народ становится бедным. Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров, умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников. Поэтому мудрый человек говорит: если я спокоен, народ сам будет исправляться. Если я пассивен, народ сам богатеет; если я не имею страстей, народ становится простодушным.
Мои слова легко понять и легко осуществить. Но люди не могут понять и не могут осуществлять. В словах имеется начало, в делах имеется главное. Поскольку люди их не знают, то они не знают и меня. Когда меня мало знают, тогда я дорог. Поэтому мудрый человек подобен тому, кто одевается в грубые ткани, а при себе держит яшму.
Нужно осуществлять недеяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное. Великое состоит из мелких, а многое из малых. На ненависть нужно отвечать добром. Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого дела начинается с малого, ибо в мире трудное дело образуется из легких, а великое – из маленьких. Мудрец всегда начинает дело не с великого, тем самым завершая великое дело.
Справедливость снова превращается в хитрость, добро в зло. Человек давно находится в заблуждении. Поэтому мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у другого. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает ничего плохого. Он светел, но не желает блестеть.