А дальше Господь и лучшее что может сделать: обращение многих неверующих и отпавших.
Но и этого - работать народу - довольно... Как же не идти?
На Божественной Литургии с самого начала меня безпокоила совесть о том, зачем я не постыдился обличить (хотя бы и наедине) отца Н. Кто я такой?.. Своих грехов множество... И хотя я просил уже у него прощения, но мне это казалось формальным, без достаточного сокрушения... И захотелось мне снова просить прощения... Сокрушение объяло душу, и слезы раскаяния облегчали ее...
А лукавые помыслы возражали: “Это ему не полезно!” И сердце тогда опять застывало...
Во время Апостола я попросил его войти в алтарь и горячо, от души попросил простить меня... Он был очень ласков, сам просил меня: “Не расстраивайтесь, Владыко!”
Слава Богу! У меня тепло стало на душе! Мирно.
Да! Христианский благодатно-самоотверженный, Христоподобный путь победы над злом - вернее... И во всяком случае он обязателен для Церкви. А государство может и должно идти своими путями.
Апостол читался опять об оправдании верою, а не законом...
Да, мы, грешные, должны надеяться больше всего на Христа, “Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал. 2, 20) на Крест.
А Божественное Евангелие говорило о необходимости уже нам самим нести крест свой, данный Богом... И никак не стыдиться исповедания Его, как Сына Божия, Искупителя мiра... Иначе Он постыдится нас на Суде Своем. Некоторые из здесь стоящих не умрут, прежде чем увидят Царство Божие, пришедшее в силе, т. е. славу будущего Царства Божия, которая открылась в преобразившемся Христе Господе. Посему далее и говорится о преображении Его! У другого же евангелиста (Мф. 16, 28) прямо и говорится, что “увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем”.
Связь такая: здесь ждут скорби и даже погибель “души” (т. е. страдание даже по смерти), зато там ждет Царство блаженное.
- Да есть ли оно? - вопрошает темный маловерующий ум.
- Аминь, истинно говорю вам: есть...
... И вот очень скоро некоторые из вас увидят Его сами...
И по шести днях... пошел на Фавор и “показал ученикам Славу Свою, якоже можаху”. “Добро есть нам здесь быти!” - воскликнул в порыве св. Апостол Петр.
Его молитвами укрепи, Господи, и меня в ревности по Бозе...
Да! Воистину есть Царство Славы. Слава Тебе, Христе, Царю мой и Боже мой! Есть христианину чем жить.
†
В конце Литургии на душе была любовь ко Пресвятой Троице. И как это редко бывало: я от радостных слез почти не мог произнести этих дражайших слов: “Славу возсылаем ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ”.
Слава Ти, Пресвятая Троице, Боже любви и всякого освящения, утешения и укрепления.
Об этом говорил и в проповеди. Но даже не хотел говорить.
†
После обеда получил опять письмо ужасное, грозящее за подписку властью сатаны и вечною мукою, если не откажусь от нее. А если откажусь, то три года непрестанных скорбей и огорчений...
Страшное давление надавило на душу. Письмо пошел и тотчас же сжег... Немного легче стало. Душа борется против мучительного удушения. Но очень трудно... А рядом письмо совершенно обратное: вполне согласен.
“Многие - не скрою - поносили Вас. Мне же близко знакомо Ваше решение, понятное, зная любовь к матери нашей Св. Церкви Всероссийской. Многие не понимают и, боюсь, никогда не поймут переживаемого сейчас в России. Мне же, грешному, чувствуется там дух времени первых христиан, апостольских. Настало время жить только для Церкви и для Нее, ради Нее”. “Помоги же нам Господь, Его Пречистая Матерь пережить все испытания, с которыми неразрывно связан избранный Вами крестный путь”. (Писано в день Воздвижения Креста Господня).
Но это письмо не в силах было отогнать то давление...
Тут я зашел по делу к соседям по келлии (духовнику и приезжему священнику). Господь помогает через других, через братьев...
Стали читать вместе и те и другие письма... И пришли к выводу: “Господь все допускает -Его воля, что Вы получаете и такие письма, чтобы укрепить Вас” (сказал батюшка). И мирить, - добавляю себе.
Да уж, претерпев такое искушение, после мало, чего побоишься иного.
И склонились все к выводу, что должно послушаться Митрополита Сергия. Христианству, конечно, никак не изменять, а все предоставить на волю Божию.
- Когда я молюсь за Митрополита Петра и Митрополита Сергия, - говорит духовник, - то молитва идет внутрь души, а когда за других, какая-то холодная чувствуется.