Выбрать главу

Уттара — сын царя матсьев Вираты.

Уттаара — дочь царя Вираты, жена Абхиманью.

Хануман — царь обезьян, сын бога Ваю.

Шальва — царь племени шальвов, живущих в Раджастхане, соперничал с Бхишмой из-за царевны Амбы.

Шалья — царь мадров, дядя Накулы и Сахадевы.

Шакуни — царь страны Гандхара, сын Субалы, дядя Кауравов по матери. Воплощение бога азартных игр, в том числе игры в кости.

Шишупала — царь страны Чеди, убит Кришной из-за Рукмини.

чакры — центры нашего организма, способные перерабатывать тонкие энергии, наполняющие мир, в психическую энергию человека (брахму).

Ююдхана — букв, «усердно сражающийся», эпитет Сатьяки, воина из рода ядавов.

Юютсу — сто первый сын Дхритараштры от женщины вайшьи.

Яма — бог смерти. В некоторых случаях выступает блюстителем справедливости и носит эпитет «царь Дхармы».

Яяти — мифологический царь, низвергнутый с неба на землю, так как исчерпал «благие заслуги». Умершие, чьи благие заслуги оказывались недостаточно велики, чтобы окупить небесные наслаждения, низвергались затем с небес на землю для новых перерождений.

якши, якшини — добрые полубоги.

Географические и этнические названия

Аванти — страна, занимавшая южную часть плато Мальва и запад гор Виндхья. Столица — Удджайини.

анарты — родственное ядавам племя в Гуджарате.

бходжи — родственное ядавам племя, которое населяет район у гор Виндхья.

бахлики — племя в Пенджабе, соседи мадров.

вришни — род ядавов, к которому принадлежал сам Кришна. Из этого рода происходили цари Лунной династии.

Гандхара — страна в Северном Пенджабе.

Дварака — легендарная столица Кришны, разрушенная морем, располагалась, очевидно, в Гуджарате на полуострове Катхиавар.

Индрапрастха — название столицы Пандавов на берегу Ямуны, где ныне расположен город Дели.

Калинга — страна близ устья реки Годавери, южнее Орисы.

куру — народ, населявший землю вокруг Хастинапура.

мадры — народ, живший к северо-западу от Хиндустаиа, между реками Биасом и Ченабом.

магадхи — народ, живший в районе современного Южного Бихара.

матсьи — народ, населявший территорию близ Джайпура.

Панчала — страна на север и запад от Дели, от подножия Гималаев до реки Чамбал. Впоследствии разделена на северную и южную по течению Ганги.

саувиры — племя, проживающее в области Синдху (совр. Синдх). Их царь Джаядратха был женат на дочери Дхритараштры.

Сураштра — древнее название полуострова Катхиавара.

сомаки — название племени, родственного панчалам.

тригарты — народ населявший область близ Лахора в Пенджабе.

Чеди — название страны и народа в районе современного Бунделькханда.

Хастинапур — город, чьи развалины находятся в 106 км к северо — востоку от Дели. По одной из легенд, название его произошло от слова «слон».

О книге, авторе и эпохе

Эта книга о Вас, читатель. Индийские имена, сложные хитросплетения древней политики и замысловатые традиции Востока… И все равно трудно отделаться от ощущения «воплощений». Сквозь таинственную Калиюгу проступают наши собственные российские беды. Государственное безумство и храбрый поиск истины. Мятущиеся толпы под разноцветными флагами и затхлая атмосфера городов. Тишина леса, тихое пламя костра, вокруг которого община собралась послушать мудреца. Все это есть в современной России. И среди всего этого многоголосия — Вы. С книгой в руках. Прозреет ли Ваше сердце? Или уже прозрело? Готовы ли и Вы испытать второе рождение, чтобы вырваться из пут суеты сегодняшнего дня? Ощутить дружескую руку тысячелетий на своем плече. Подняться над плоскостью двадцатого века.

Но эта книга — не только о Вас, читатель. Она еще и об авторе, лирический герой которого оказался в центре драматических событий. И даже если бы книга была только об авторе, ее стоило бы читать. В наше время, когда с карты исчезают целые города, не часто можно встретить человека, который основал новый населенный пункт — град Китеж. В чистом поле, в Барятинском районе Калужской области руками друзей Морозова и его собственными строится этот необычный град — община приемных семей, уникальный детский дом, поселение добрых самоотверженных и одухотворенных людей. В этом поселении нет агрессии, социальной неустойчивости, информационной зомбированности — спутников современных городов мира. Может быть, это зерно, из которого растет будущее России. Здесь не говорят о возрождении страны, а возрождают ее своими делами — каждодневным совместным трудом и творчеством. Живут в гармонии и учат этому детей, больше половины которых — приемные.