Небольшое отступление. Как правило, Флавий пользуется только достоверными фактами. Например, описывая год смерти Ирода, он говорит: «В эту ночь произошло лунное затмение». Как в последующем подтвердили астрономические вычисления, лунное затмение действительно происходило в 4 г. до н. э.
У Флавия есть еще один текст. Каждую свою главу, или, в его терминологии, «книгу», он хронологирует, например:
Содержание книги пятнадцатой охватывает период в 18 лет: 39 г. до н. э. — 21 г. до н. э.
Фактически начало событий относится к 38 г. до н. э.
Книга шестнадцатая охватывает период в 12 лет: 21 г. до н. э. — 9 г. до н. э.
Здесь у Флавия ошибка на один год: события книги оканчиваются в 8 г. до н. э.
Содержание книги семнадцатой обнимает период в 14 лет: 8 г. до н. э. — 6 г. н. э.
Флавий — не математик. При описании древностей он иногда в каждой последующей книге несколько строк посвящает событиям предыдущей книги. Это его стиль. Он историк. Вместе с тем при цитировании Ирода, ссылках на те или иные моменты из римских историков он безупречно точен. Многократные указания на даты Олимпиад и иных событий подобны указателям на трассе. Мы буквально не в состоянии свернуть в сторону. Все события датируются с высокой степенью достоверности. Надо сделать скидку на знания Флавия. Данная эпоха имела ко времени описания примерно столетнюю историю. Многие иудейские источники после разрушения Иерусалимского храма в 70 г. были уничтожены, а римские — не указывали столь малозначащих событий в одной из многочисленных провинций империи. Таким образом, отклонения в хронологии на год или два, да еще с учетом разницы в летосчислении, вполне допустимы.
Следует также помнить, что Флавий — в первую очередь писатель: моменты, которые он считает важными, он описывает, анализирует по нескольку раз, возвращаясь к ним вновь и вновь, или, наоборот, нарушает временную нить, забегая вперед в своем повествовании. Бесспорно одно: книги Флавия — замечательный и практически единственный материал для хронологии событий в Иудее тех лет — преддверии и начале христианства. Наши изыскания и анализы мы свели в хронологию Ирода по книге Иосифа Флавия «Иудейские древности» и в последующих главах еще не раз будем к ним обращаться. Отдельным событиям и личностям, например Ироду и Иродиаде, мы посвятим целые главы, где будут в деталях описаны события тех лет, но заканчивая эту главу, запомним для себя две даты, которые в будущем будут опорными в нашем повествовании: это 8 г. до н. э. — рождение Иродиады и 23–22 гг. до н. э. — начало и окончание строительства Третьего храма.
Мы завершили расшифровку хронологии событий времен Ирода по книге Иосифа Флавия «Иудейские древности». Эти же события иногда более, иногда менее, детально описаны в его другом произведении — «Иудейская война». Сравнивая тексты и даты этих двух книг, мы практически всегда будем отдавать предпочтение «Иудейской войне». Наша мотивация заключается в следующем. В хронологическом плане «Иудейская война» написана в сроки гораздо ближе ко временам Ирода, а точнее на 16 лет. Во-вторых, этот свой первый труд Флавий писал, как говорится, на одном дыхании, будучи еще совсем молодым человеком. Положение его в обществе еще было неустоявшееся, нестабильное, и он мог рассчитывать только на себя, на свою великолепную память, талант историка. Иное дело «Древности» — здесь он уже маститый, увенчанный лаврами, стареющий корифей — у него много помощников, готовящих и разрабатывающих эпизоды, отдельные события. Я ничего не утверждаю, просто логика подсказывает, что острота восприятия ситуации в этом случае поневоле притупляется.
Есть и другой аргумент. «Иудейская война» — первый труд Флавия. Практически всю хронологию тех событий Флавий ведет от разрушения Иерусалимского храма, происшедшего в середине 70 г.
Хронология событий по книге Иосифа Флавия «Иудейская война».
117 г. до разрушения храма (47 г. до н. э.) — Гиркан становится первосвященником и этнархом. Гиркан был крайне вялым и для правителя слишком слабым. Поэтому наместником Иудеи Юлий Цезарь назначил бывшего начальника войск Антипатра. Тот вскоре назначил начальником в Иерусалиме своего старшего сына Фасаила, а второго сына, Ирода, который был тогда еще очень молод (25 лет), послал с такими же полномочиями в Галилею (И.В. 1:10.4).
116 г. до разр. хр. — Цецилий Басс умертвляет Секста Цезаря (И.В. 1:10.10).
114 г. до разр. хр. — Прибытие Кассия в Сирию (И.В. 1:11.1).
113 г. до разр. хр. — Удаление Кассия (И.В. 1:11.3). Малих подкупил одного из царских виночерпиев, чтобы тот отравил Антипатра (И.В. 1:11.4).