Выбрать главу

Преисполнившись искреннего восторга и глубочайшего почтения, Павсикакий довольно резво для своего возраста подскочил с лавки и кинулся ко мне. Дабы приложиться своим иконописным ликом приобщившегося к свету и вкусившего высшую истину.

А также: облобызать длань, верноподданнейше заверить и всеми фибрами души уведомить. Проистекая соками и овевая флюидами.

Сейчас кипятком писать начнёт. А то и миазмами бабахнет. От переполненности восторганием. При полном сохранении иконописности, просветлённости, праведности. И вкушения высшей истины. Каковая проста: не можешь укусить - лизни.

Тут он и был пойман мною за бороду. Про "ухватистость" здешних мужчин - я уже...

-- Ай-яй-яй. Непорядок. Почему не брит? А клизму прошёл? Мда... упущение. Что ж это ты, Павсикакий, как все не скАкал? Вестовой! По завершению беседы отвести этого к лекарям. Для проведения стандартной процедуры приёма новосёла в полном объёме.

Туфта. Я сам попросил ребят исключить Павсикакия из общей обработки, предполагая с ним работать персонально. Чуток покачать психику, посмотреть что наружу вылезет.

Такая непонятная ему поблажка, удаление от позора и унижения, по общему мнению, в форме приведения к чистому состоянию, вызвала у него ощущение исключительности.

"Я - умный! Меня - ценят! Я им нужен! Они поняли, что я особенный! Я смогу перехитрить этих тупых туземцев, выторговать себе разных привилегий!".

Первое утверждение - верно. Последнее - нет. Средние... поглядим.

Глава 681

Растерянный и испуганный Павсикакий вернулся на своё место. Поймал насмешливый взгляд Хусдазада.

"Эта корявая обожжённая уродская морда лесного дикаря смеет надо мною насмехаться?! Да я...!".

И грек понёс:

-- Осмелюсь предложить высокоблагородному князю и повелителю систему правил воспитания юношей, основанную на гениальных мыслях величайших мудрецов древности, творцов вершин умственной деятельности всего человечества, создателей вечной науки философии...

-- Стоп. Ты про кого? Про Аристотеля или про Платона?

-- Э... познания благородного господина... в величайших философах древности, непревзойдённых умах человечества...

-- Не надо. Платон и Аристотель были женоненавистниками.

Аристотель издевался над "властью женщин" в Спарте. Спартанки получали богатое приданое, которым распоряжались сами. Ещё они наследовали часть семейного имущества. Доля дочери в наследстве составляла половину доли сына. 1:2 - для Аристотеля "несправедливо много". Называл одной из причин упадка Спарты то, что спартанские женщины владели 2/5 всей земли полиса.

-- Оба рассуждали об обучении рабовладельцев. У нас рабство - преступление. Таких - не надо. Обратись к Демокриту.

Частый элемент в моих первых контактах с продвинутыми туземцами.

Можно сказать: "поставить на место", "указать края", "мы - не лыком шиты". Согласование "окна восприятия". Сужение обсуждаемого для его углубления. Не будем говорить о многом - поговорим об интересном. Понимая область понимания каждого.

Я для Павсикакия - дикий рус. Какой-то выскочка из глухих лесов. Загрызалище из болотища. Хитрый, злобный, кровожадный. Даже среди таких же рюриковичей. Не знающий даже тех ничтожных ошмётков древней и великой ромейской мудрости, существующей в Византии, которые были насильно вбиты в головы остальных вельмож этой нищей, голодной, холодной, богом забытой страны.

За несколько недель, которые он провёл в городе, он видел немало удивительных вещей. Но дальний купец часто видит странное. Это не меняет его абсолютной уверенности, "впитанной с молоком матери", о бесконечности превосходства образованных греков, взращённых на великой культуре древности и тысячелетнего христианства, над лесными и степными дикарями. А вот моё знакомство с античными философами...

Между нами - крайне поверхностное, это ж типа вводной лекции в кое-каких курсах.

***

Демокрит (460-370 г. до н.э.) мне всегда нравился: считал целью воспитания хорошее расположение духа.

Это - уже. На кой чёрт тратить силы и время, обучая вечно ноющего, всем раздражённого, на мир обиженного... геморроидального язвенника? Пессимизм - не конструктивен. А нафига мне деструктор? На врагов, в кувшине запечатанном, как джина, сбрасывать?