Пока мудрец пытался найти отсутствующую бороду, дабы неспешно перебирая её, восприять смыслы и осознать доводы, я обратился к Хусдазаду:
-- В воспитании человека нет "царского пути". Невозможно заменить день просвещения часом, а год - неделей. Но есть несколько "фигурных болтов".
-- Как седло на корове?
-- Нет, скорее как морковка для ослика. Называется "отложенная конфета".
И - тишина.
Факеншит! Сколько живу в "Святой Руси" - то и дело чувствую себя идиотом. Понимаю, что это нормальное самоощущение любого попандопулы. Но - обидно.
Слов - нет! А которые из меня выскакивают... Раньше просто хихикали и у виска крутили, теперь замирают в опасении. А вдруг "Зверь Лютый" повелит спешно сыскать и ему принести. Нормальная для русских постановка задачи: "Пойди туда - не знаю куда. Принеси то - не знаю что". В смысле: это... эту... "конфету".
Слово от итальянских аптекарей 16 в. Тут... сами понимаете. Конфет - нет. Вообще.
***
Жизнь без конфет?! - Уж-ж-жас!
Рассказывают, что мужчины не любят конфет. Ага. Поставьте рядом со мню вазочку с шоколадными конфетами и идите. Дальше рассказывать. А вазочку я потом сам помою.
Нет, карамелек не надо. Это - для далёкой молодости. Когда я не видел счетов от стоматолога.
***
Так и не надо это слово использовать! Есть же наше, исконно-посконно-почвенное!
-- Я говорю о сладостях, сластях, лакомствах. И об успехе человека в жизни.
-- Э... но... благородный архонт... какое отношение имеют... э-э-э... сладости к успеху в жизни? И какое отношение... успех какого-то ребёнка... имеет к успеху твоей э-э-э... столократии?
-- Ты не задал третьего вопроса: какое отношение имеет успех в этой, земной, тварной жизни к посмертному блаженству, к попаданию в кущи райские? К аристотелевой нравственности? К сократовской справедливости, основанной на божественных законах?
Да уж, уелбантурил интегрально, снос и по-древнегречески, и по-христиански.
Постоянный постулат христианства: жизнь земная есть страдание. Человек должен отринуть мирское.
Какой может быть успех?! В этой юдоли слёз?! Повстречать компанию особо продвинутых садистов? Попасть в неторопливую мясорубку?
-- Вспомни Иисуса, Павсикакий. "Богу - богово, кесарю - кесарево". Почему тебя удивляет, что я, будучи властителем земным, а вовсе не небесным, забочусь о земном существовании людей, божьим промыслом попавшим в мою власть? Для улучшения их, подобий божьих, жизни земной мне нужны помощники. А лучше, быстрее, умнее, качественнее работают люди весёлые. Не раздирающие вежды, вырывающие власы, расслабленные и изъязвленные, но здоровые и в добром состоянии духа пребывающие. Успешные. В делах своих, которые, в немалой части, являются и делами моими. Успешен в службе - успешна и служба. А страдающий, плачущий, покрытый гнойными язвами снаружи и изнутри... мне в службе вовсе не надобен.
Грек - загрузился.
***
"Ведь работать без подручных
Это - стыдно, это - скучно...".
А ещё - неэффективно.
Поэтому подручные должны быть. И быть - успешными.
Я не могу сказать: "бога - нет". Это вопрос дефиниций. Кого будем считать богом? "Бога войны" - знаю, пили мы с ним. "Давали без передышки". В смысле: принимали. "На грудь". Третьим была "царица полей". Мужского пола без всякой трансгендерности.
Не могу сказать: выкиньте нафиг христианство - не поймут. Это слово - маркер "свой-чужой". Последуют... фрустрации, флуктуации и негоразды.
Но моя трактовка, оставаясь в рамках "божественных текстов", достаточна близка повседневному пониманию "добра и зла". А попытки навязать другую интерпретацию, пусть и основанную на изысканном цитировании бесчисленных "отцов церкви", тормозится перспективой личного участия интерпретатора в имплементации Камско-Печерского канала.
Уточню: идея страдания, мучения, самоунижения и самоистязания для достижения посмертного вознесения, есть лишь одна, пусть и важнейшая, довлеющая идеологическая линия в христианстве. "Правда жизни" - пробивается сквозь толщу напластований проповедей "рабов божьих".
"Эту песню не задушишь, не убьёшь".
В 20 в. слышал: "Православное духовное веселие не в смехе, а в житие с улыбкой".
В смысле: миру надо радоваться, а не ржать над ним с надрывом, хвастая своими гландами.
***
-- Княже, правильно ли я понял, что следует кормить детей сладким? Чтобы они выросли здоровыми, сильными, верными... и успешными в жизни?
-- Нет, Хусдазад, неправильно. Можно вообще не кормить, а давать игрушки. Важно другое. Перед малышом кладут лакомство и предлагают выбор: возьми сейчас или потерпи четверть часа. Если вытерпишь, получишь вдвое. Дети, которые выбирают "отсроченную конфету", более успешны в учебе и в жизни. Потому, что лучше контролируют свои желания.