Погоняли дефиниций, поиграли примеров. Включили выключившихся: часть слушателей начинают придрёмывать под мои монологи.
-- А теперь сравним с Аристотелем. Я могу найти некоторое сходство между риторикой из семи свободных искусств и коммуникацией. Но ведь риторика только часть. Можно увидеть общее в критическом мышлении и "сократическом методе". И снова - частично. А креативность принципиально отсутствует и у древних философов, и в христианской школе. Хуже: она давится всеми силами. Потому что и древние, и нынешние "сеятели доброго, разумного, вечного" стремятся сохранить, законсервировать существующее. Повторяя вслед царю Соломону: "И что было, то и будет. И нет ничего нового под луной".
-- Но ведь так и есть!
-- Но ведь так и нет!
Спокойно, Ванюша. Тяжело рассказывать слепым про радугу. Но люди иногда прозревают. Мозгами - чаще, чем глазами. Хотя, конечно, и то, и другое - чудо.
***
Однажды (в 1980 г.) один умный человек (акад. П.Л. Капица) написал другому умному (пред. КГБ СССР Ю.В. Андропову) о третьем умном (о высылке акад. Сахарова):
"В истоках всех отраслей творческой деятельности человека лежит недовольство существующим... ученый недоволен существующим уровнем познания в его области науки, и он ищет новые методы исследования... чтобы появилось желание начать творить, в основе должно лежать недовольство существующим, то есть надо быть инакомыслящим.
Это относится к любой отрасли человеческой деятельности. Конечно, недовольных много, но чтобы продуктивно проявить себя в творчестве, надо еще обладать талантом... творческая деятельность обычно встречает плохой прием, поскольку в своей массе люди консервативны и стремятся к спокойной жизни... диалектика развития человеческой культуры лежит в тисках противоречия между консервативизмом и инакомыслием, и это происходит во все времена и во всех областях человеческой культуры".
Необходимость "недовольства существующим" напрочь отсутствует в древнегреческой и средневековой школах.
Творец - один. "Золотой век" - в прошлом. Теперь всё деградирует, мы пытаемся понять остатки и ошмётки. Новое - только личное, субъективное. "Ура! Дошло! Я понял!". Сотворение объективно нового - невозможно. ГБ же! Он - всемогущ и всеведущ. Хочешь знать? - Спроси у Него. Креатив = ересь.
"Здесь и сейчас" - это вопрос выживания "Святой Руси". Придёт Батый и... бздынь.
Нет, потом-то будет. Русь Московская, Литовская... Белая, Великая, Малая... Полтысячелетия - потерянное время. Но что-нибудь когда-нибудь вырастет.
Обычное течение жизни не даёт средств защиты от грядущей "Погибели земли Русской". А я один не могу - не знаю, не умею, не успеваю - порешать все необходимые вопросы.
Необходимо сдвинуть "точку равновесия" между "консервативизмом" и "инакомыслием". Нужны множество людей, которые "мыслят инако". Не - сословно, не - патриархально, не - схоластически.
"зачем учить нас, как работать,
вы научитесь, как платить".
Не надо "учить работать" - надо "учить жить". Потому что у нас плата - не деньги, а жизнь. А если "нет", то любой может в "назад", в средневековье вокруг. И жить там. Если там для него "жизнь".
В середине 20 в. один умный, много поживший и много претерпевший человек, ругая большевиков, говорил:
"Предполагается устроить предметный мир меняющимся во всех его элементах. Это приблизительно то же самое, как если б человек всю жизнь куда-то ехал, смотря в окно вагона. В дороге можно провести месяц, год. Но возможно ль ехать всю жизнь, глядя на принудительно новые пейзажи?".
Неужели предпочтительнее "ехать всю жизнь, глядя принудительно" на один старый пейзаж?
"Предполагается устроить предметный мир меняющимся..." - не предполагается. Это - есть. И было всегда. Такова суть человечества - менять мир вокруг себя. Называется - "научно-технический прогресс". Появление плечевого хомута для лошадей в 10 в. - пример изменения предметного мира.
Если изменение "предметного мира" - условие существования человечества, то не лучше ли не "ехать всю жизнь, смотря в окно вагона", а самому забраться на паровоз? - И обзор лучше, и скоростью можно управлять?
"Консерватизм" к концу жизни начинает довлеть даже умным людям.
Мои ребятки - все дилетанты. Просто потому, что стать профи им ещё предстоит. И это - хорошо: фантазия неспециалиста не отяжелена профессиональными знаниями, а потому он ищет возможности для выполнения поставленной задачи, не обращая внимания на трудности, точнее - не подозревая об их существовании.