Так вот откуда они взялись! В смысле: суфражистки с феминистками. Точно по Платону. От разрешения не работать или работать, но за меньшие деньги и только учительницей. Дискриминация по половому признаку. На Руси всегда иначе: хочешь не хочешь, а в борозду. "Нравится, не нравится - терпи, моя красавица". Иначе все с голодухи сдохнем. Вот почему большевики так легко врубили в России гендерное равноправие. Все права, включая избирательное, и почти все обязанности.
У меня проще: есть служба. К ней - жалование. А уж кто её исполняет, какие там половые органы - снаружи или изнутри - таблице умножения на такие детали...
О деньгах.
"Президент Массачусетского штата получает - 2500, учитель деревенской школы - 700, учитель латинской школы - 1200, старшие учителя бостонских школ - 2400".
Завуч получает как губернатор?! М-м-м... "Я бы в завучи пошёл. Пусть меня научат!".
Сходна с моей проблема временности.
"...на должность учителя в народных школах не смотрят как на постоянное занятие, но как на преходящее, и учитель не может здесь считаться таким лицом, положение которого установилось. В селах он принадлежит по большей части к крестьянскому классу и в свободное время от школьных занятий принимается за соху.
...нельзя ожидать, чтобы эти наставники имели все познания, требуемые их обязанностями, и тот практический навык в преподавании, который дается только опытностью; и мы не думаем, чтобы свежая и энергичная деятельность, характеризующая молодость, вполне могла вознаградить недостаток знаний и опытности".
"Нельзя ожидать" - и не будем. Я просто знаю, что "свежая и энергичная деятельность, характеризующая молодость" не может "вознаградить недостаток знаний и опытности".
"В сельские школы... преподаватели берутся на срок - на лето или на зиму. Летом, когда школы посещаются только девочками и маленькими мальчиками... ими, обыкновенно нанимаются учительницы. Зимою же, когда исключительно мальчики посещают школу, приглашаются преимущественно учителя".
Не преподавательский коллектив, а проходной двор. Нет стабильного коллектива - нет профессионального обмена - нет роста квалификации.
"Места учителей в местечках по большей части занимаются бедными студентами, которые, вместо того чтобы на вакации поступить домашними наставниками в богатые семейства, что никогда не делается в Соединенных Штатах, нанимаются на время учителями в народные школы".
Российский типаж - гувернёр, гувернантка, домашний учитель - отсутствует как класс.
"Monsieur l'AbbИ, француз убогой,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Не докучал моралью строгой,
Слегка за шалости бранил
И в Летний сад гулять водил".
Этого в США нет. Вспоминая Аристотеля с Платоном и их требование общегосударственного образования, не следует ли, отчасти, искать причину краха Российской империи именно в гувернантках? Не в смысле секса, от чего, например, и Герцен появился, а в такой форме социальной сегрегации в области образования.
"...места занимают дети небогатых фермеров, которые лето посвящают земледельческим занятиям, а зимой учат в школах. Жалованье учителей в больших городах платится погодно, но в деревенских округах оно рассчитывается помесячно и только за то время, в которое открыта школа".
У нас летняя школа - отпадает. Просто по агрономии. Дети с 4-6 лет участвуют в производстве. Кто гусей пасёт, кто за младшенькими присматривает, пока мать на огороде раком... э-э-э... выглядит.
Сельская школа - зимняя, приют - круглогодичный. "Бедных студентов" нет. Набор в службу не на год, а на всю жизнь. Нет рынка "свободной раб.силы". Будет избыток грамотных людей с пед.образованием - перейдём на контракты. Пока - разнарядка. Тебя выучили? - Иди работай. Так во всех областях.
Уточню: "здесь и сейчас" - смесь. "Учитель" - "пожизненно", "помощник учителя" - на зиму.
Понятно, что есть варианты, что, будучи гос.чиновниками, учителя подпадают под правило "двух лет".
А остальное - похоже.
Дальше Ушинский, будучи интеллигентным человеком, рассуждает об "общественном интересе" и "общественном воспитании". Как бы было бы хорошо бы, если бы люди вокруг все бы вдруг бы стали добрыми, умными, воспитанными... бы. И озаботились нуждами народного просвещения.
У меня - 12 в. Надежд на то, что вот это общество озаботится... Не дай бог! Но логика суждений представляет интерес.
"американцы, желая быстро улучшить систему своего общественного воспитания, прежде всего позаботились о том, чтобы возбудить в публике интерес к этому делу и распространить в ней правильные педагогические понятия... выбрали самый надежный путь, ведущий к прочным реформам в деле воспитания... общественное воспитание находится в такой зависимости от убеждений общества, что всякая реформа, не выходящая из этих убеждений, не может сохранить своего характера и быстро извращается под влиянием общества. Это извращение зависит от родителей, от преподавателей и, наконец, от самих учеников, которые никогда не могут быть совершенно уединены от влияния общества".