Провожаю дитя благочинства
На крутой Эверест просвещенья.
Жизнь вращается квинтовым кругом,
Двое в неге беспамятств сольются,
Дух бесчинством не будет поруган
В сладкозвучий дуальном союзе.
Счастья познана закономерность,
Апорем расшаталась ротонда,
Бесконечности знаком – НАД СМЕРТЬЮ,
Положительным В МЫСЛЯХ протоном.
* Дуккха – состояние нетерпения, непостоянства.
Мимо горя и гордости мимо,
Минув подлости скрытые мины,
Это Бога всещедрого милость –
Котлован искушения минуть.
Серафимы объяли хоралом
Усыпальню твоих суеверий,
Немезиды* лёг меч на орало,
В храм спокойствия миг судный ввергся.
Завладев мастерства целиною,
Не вскорми же алчбы феодалов,
В изысканьях своей цели новой
Ты дойдёшь до химер пашни дальней.
С пьедестала корысти – в анатман**,
Оградясь от лихих атаманов,
Виждим эвентуальности атом
В конденсатах концепций туманных.
Дремлет знамений шорох во склепе,
Меланхолии ливень отплакал,
Упований обломками склеим
Шельт*** любви буддхиального плана.
* Немезида – в древнегреческой мифологии крылатая богиня возмездия, карающая за нарушение общественных и нравст венных порядков.
** Анатман – учение об «анатмане» обусловливает отсутствие отдельной, постоянной и неизменяемой души, самости в ка ком-либо феномене бытия.
*** Шельт – первое материальное воплощение монады.
Свить монизма гнездо, как моналы,
В ожидании дэвов* предзорних,
И к субстанции Высшей Монады**
Устремить энтелехии взоров.
* Дэвы – в буддийской космологии название для множества разнотипных существ, более сильных, долгоживущих и более удовлетворённых жизнью, чем люди. ** Монада – первичная субстанция, исходное начало всего суще го, обладающее абсолютной простотой и неделимостью, она не может быть сложной, так как сложная субстанция зависе ла бы от простых; не может быть и протяженной по причине бесконечной делимости пространства. Бог считается олице творением высшей монады.
* * *
Нарисуй: сверху – день, снизу – вечер,
С антирифм гобеленовой вышивкой,
Меченосцами лжи изувечен,
Злобством выжат, но главное – Выживший.
И, с эклиптики солнцем сорвавшись,
В сон прииди ухабами, кочками,
Присуждая движению важность
(Если даже поверженно-конченый).
Ты, как бонза***, в смиренья доспехе
Осужденцев стерпел экзекуцию,
Экипаж прошлых лет шёл поспешно
Мемуаров составами куцыми.
* Дэвы – в буддийской космологии название для множества разнотипных существ, более сильных, долгоживущих и более удовлетворённых жизнью, чем люди.
** Монада – первичная субстанция, исходное начало всего суще го, обладающее абсолютной простотой и неделимостью, она не может быть сложной, так как сложная субстанция зависе ла бы от простых; не может быть и протяженной по причине бесконечной делимости пространства. Бог считается олице творением высшей монады.
*** Бонза – монах в странах Азии.
Воз грехов опрокинулся навзничь,
Тяжело вдоль проталин везти цемент
Эксклюзива; терпение – навык,
Долгосрочна его инвестиция.
Нестяжание строже опричнин,
Послушанья подписана хартия,
Беспрестанных раскаяний причет
Издан правдой подстреленным Хатико.
Этот век модернистского гвалта,
В колорит безрассудства одеянный,
Узколобий вздымается валом,
Уникальность – бесценный содеятель.
Боголюбие – твой меморандум,
Ты поскачешь, как лошадь Пржевальского*,
Исповедуя чистую радость,
Коей чужд прециозный жеманства стиль.
Святотатство – застывшая копоть,
Ангели́цей из дьяволиц армии
Пантеон мифологий раскопан:
Претворится легенда Икара** в мир.
* Пржевальский – Лошадь Пржевальского была открыта в 1879 г. Николаем Михайловичем Пржевальским в Центральной Азии.
** Икар – в древнегреческой мифологии сын Дедала и рабыни Навкраты, известный своей необычной смертью.Чтобы спас тись с острова Крит от раздражённого Миноса, мастер Дедал сделал для себя и сына крылья, скреплённые воском, и на стоятельно рекомендовал сыну не подниматься при полёте слишком высоко. Но уже во время перелёта в Элладу Икар настолько увлекся полётом, что забыл наставление отца и под нялся очень высоко, приблизившись слишком близко к Солнцу. Лучи Солнца растопили воск, в результате Икар упал и утонул в море недалеко от острова Самос.
Не хуля на Отца и на Сына,
Загляни в кавалерию праведниц:
Всевладычица слов – ненасытна,
В ней живое Искусство Добра видно.