Возможно, ее научил этому Ив Дериан, который практиковал в Динане, прежде чем стать секретарем Карла V. Мода на астрологию достигла своего пика в XIV веке, с благословения церкви. Астрологи процветали при папском дворе и в свите королей. Хотя Иоанн XXII осудил практику алхимии в 1317 году, он, тем не менее, продолжал обращаться к гороскопам. При его понтификате Иоанн Саксонский смог написать в 1327 году в своем труде Canones super tabulas Alphonsiis, что астрология является величайшей из всех наук, поскольку она охватывает все науки, позволяет предвидеть будущее и обогащать себя, составляя гороскопы: "Астролог, это ученый или астроном, обладающий знаниями о звездах и их движении и составляющий предсказания многократно признанные верными и доказавшими свою правдивость".
Несколько лет спустя, в 1345 году, один уважаемый теолог из Сорбонны, автор прекрасных математических и астрономических работ, а также замечательного Lettre sur la réformation du calendrier antique (Сочинения о реформировании древнего календаря), предсказал крах ислама в 1365 году по астрологическим данным. Он предупредил об этом Папу Римского, выступив за большой христианский поход в том же году. Но 1365 году ничего важного не произошло, но другое предсказание, содержащееся в том же письме, сбылось с точностью до нескольких месяцев: учитывая положение Юпитера, который управляет судьбами Англии, и Сатурна, от которого зависит судьба Франции, Жан де Мурис предсказал военную катастрофу для Капетингов в 1357 году, с последующим воцарением в королевстве иностранца: "Эта связь между планетами, кроме того, сама по себе плоха и даже очень плоха; она предвещает очень жестокие войны, очень большое кровопролитие, смерть королей, разрушение королевств или передачу этих королевств иностранцам [...]. Я верю и предполагаю, что королевству Франция грозит разорение, потрясение и вечный позор". В 1356 году произошла катастрофа при Пуатье; Иоанн Добрый попал в плен; в 1357 году Этьен Марсель и Карл Злой вызвали серьезные волнения, и в королевстве наступила полная анархия. Такое совпадение могло только укрепить уверенность в правдивости гороскопов.
Дофин разделял с мудрецами своего времени величайшее доверие к астрологии. Став королем Карлом V, он "любил эту науку как избранную и необычную", говорит Кристина Пизанская, чей отец сам был астрологом, и, как говорят, он даже предоставил Бертрану специалиста по гороскопам, когда того назначили коннетаблем. Отношение Дю Геклена к астрологии не совсем ясно. Согласно некоторым очень серьезным авторам, таким как Кервин де Леттенхове, который редактировал работы Фруассара в прошлом веке, у него был личный астролог Ив де Сен-Бранден. Другой астролог, каноник из Турне Жак де Сент-Андре, как говорят, предсказал ему победу при Кошереле. На самом деле, трудно понять, как Бертран мог избежать этих ученых-астрологов, которые имели большое влияние на его окружение. Все великие личности того времени имели своего астролога, и Кювелье рассказывает нам о еврее Давиде, который предсказал королю Кастилии Педро Жестокому поражение и плен Дю Геклена. Однако дважды Бертран называет предсказания Тифен шарлатанством: один раз во время поединка в Динане, а второй раз — сразу после женитьбы. Говорят, что его жена составила календарь хороших и плохих дней в соответствии с его гороскопом, рекомендуя ему избегать сражений в определенные дни. Считается, что Бертран назвал это обманом и изменил свое мнение только после катастрофы при Оре: