Ученик: Если мы не будем хотеть просветления, то с какой стати мы станем приходить сюда?
ДМСС: Желание и стремление — две разные вещи. Мысль о том, что вы хотите достичь чего-то в дзен-медитации, эгоистична по сути своей. «Я хочу стать просветленным» означает: «Я хочу стать просветленным». Но стремление не для меня, это не просто индивидуальное желание, оно выходит за рамки идеи «Я». Это желание без привязанности. Придет просветление — хорошо. Не придет — хорошо. Только не прикасаться ни к чему. Фактически это просветление. Изначально нет никакого просветления. Если я достиг просветления, то это не просветление. Как говорится в Сутре Сердца: «Нет просветления, потому что нечего достигать». Просветление — это не просветление. Это просто учебное слово.
Ученик: Чему оно учит?
ДМСС: Когда голоден, ешь. Когда устал, спи.
Ученик: Иногда мне кажется, что медитировать очень эгоистично. Я, действительно, не чувствую, что, сидя в дзен-медитации, помогаю другим стать просветленными. Что бы это значило?
ДМСС: Кто вы? Что это за эго, которое чувствует эгоистичность? Если вы поймете это, то узнаете, что в действительности нет особой разницы между вашим эго и всеми существами во вселенной. В конце концов все они одно и то же. Вы включаете в себя всех существ. Так что, если вы приходите сюда ради себя, то вы приходите ради всех существ.
Ученик: То, что вы говорите, ясно как день. Но я все же чувствую себя эгоистом, когда прихожу сюда, в то время, как моим детям хотелось бы, что бы я побыл дома с ними.
ДМСС: Я задам вам такой вопрос: Если бы вы могли делать все, что душа пожелает, то что бы вы стали делать прежде всего?
Ученик: (смеясь) Стал просветленным.
ДМСС: А после этого что бы вы стали делать?
Ученик: (через несколько секунд) Я не знаю. (Смех)
ДМСС: Больше всего вы хотите достичь просветления. И вы представления не имеете о том, что вы станете с ним делать. Это незнание является вашим истинным «Я». До тех пор пока вы удерживаете желание достичь просветления, вы никогда его не достигните. Однако, желание привело вас сюда сидеть в Дзэн медитации. Так что приходите и сидите. Это первый шаг.
Стать человеком
Если вы внимательно присмотритесь к человеческим существам в современном мире, то заметите, что они совсем не являются человеческими существами. Они действуют совсем не так как человеческие существа. Если бы человеческое существо поступало правильно, тогда он, или она, действительно стали человеком. Из момента в момент что вы делаете? Каково ваше правильное направление? Из момента в момент какова ваша правильная жизнь? Как вы находите свой правильный путь? Как вы спасаете всех существ от страданий?
Мы приходим в этот мир с пустыми руками. Что мы делаем в этом мире? Зачем мы пришли в этот мир? Это тело пустая вещь. Что есть то, что движет этим телом? Откуда это взялось? Вы должны понять это. Вы должны найти это. Если вы хотите найти это, то должны спросить себя: «Что есть Я?». Постоянно удерживайте этот вопрос. Мышление должно исчезнуть. Нам следует убрать мышление, отсечь всякое думанье. Тогда появится наше истинное Я, тогда наш истинный ум появится...
Много ли людей в этом мире действительно хотят заниматься практикой? Множество людей вообще не практикуют, день и ночь борются с чем-нибудь и целыми днями упражняют свои желания, гнев и невежество. Когда вы потеряете это тело, то не останется ничего, что вы могли бы взять с собой. Что вам делать? Куда вы пойдете, когда тело исчезнет? Вы не знаете, верно? Если это «не знаю» ясно, тогда и ваш ум ясен, тогда и место, куда вы пойдете, ясно. Тогда вам будет понятна ваша работа, и вам будет ясно зачем вы родились в этом мире. Когда вы поймете все это, тогда вы сможете стать человеком.
Чистая Мэри
Очень интересны истории о Дзэн Мастере Док Сане и Дзэн Мастере Гуджи. В них сказано о цели практики и учения дзэн. Оба эти мастера были великими знатоками сутр. Оба они превосходно понимали все слова Будды. Они знали всю буддийскую традицию, понимали разнообразные глубокие философские учения и учения всех выдающихся учителей. Но когда кто-то попросил, чтобы они сами изложили слово истины, они ничего не смогли сказать. Они никому не могли показать свою истинную природу. Понимание само по себе не является ни хорошим, ни плохим. Но кто вы? Этот вопрос очень важен и он находится за пределами понимания. Об этом не вычитать в книгах. Сам Будда не откроет вам этого, потому что ваша истинная природа предшествует мышлению. Практикуя дзэн-медитацию, вы ответите на этот вопрос и для вас все прояснится, все станет возможным.