Ваш ум бывает трех видов. Потерянный ум, Пустой ум и Ясный ум. На улице к вам подходит вор. «Кошелек или жизнь!» Каков ваш ум в такой ситуации? Кое-кто говорит, что секс-ум это дзен-ум, но если во время секса к вашему лицу приставят пистолет, что станет с вашим умом? Если вы испугаетесь потерять свою жизнь, вы потеряете свой ум.
С пустым умом ничего не случится. «Это ограбление!» Ом мани падме хум. Ом мани падме хум. «Ты что, свинца захотел?!» Ом мани падме хум. Ом мани падме хум. «Ты псих?!» Ом мани падме хум. Сумасшедший, нормальный, мертвый, живой — одно и тоже для Пустого ума.
Что же такое Ясный ум? «Кошелек или жизнь?!» «Сколько тебе надо?» «Заткнись... Дай мне все, что у тебя есть!» Нет страха. Вы просто проверяете ум, который держит в руках пистолет.
Однажды, Ма Джо вместе со своим учеником По Чангом плыли на лодке по реке. Они прекрасно проводили время. Стая птиц пролетела над их головами, направляясь на юг.
— Что это? — спросил Ма Джо.
— Птицы.
— Куда они направляются?
— На юг.
— Так ли это?
— Да.
Ма Джо схватил и больно сжал его нос.
— Айяяя!
Очень больно.
— Куда направляются птицы? — еще раз спросил Ма Джо.
По Чанг не смог ответить. Они вернулись в храм. Позже друзья По Чанга нашли его плачущим:
— О, мой бедный нос!
— Почему ты плачешь? — спросил его один из друзей.
Но он лишь плакал, ничего не отвечая. Друзья продолжали спрашивать его. Наконец По Чанг ответил:
— Спросите Мастера.
Они пришли к Ма Джо и спросили:
— Почему он плачет?
— Спросите у него.
Они вернулись к По Чангу и сказали:
— Мастер сказал спросить тебя.
Неожиданно По Чанг перестал плакать и начал смеяться. Его друзья были очень удивлены:
— Ты что, сошел с ума?
— Ма Джо сошел с ума!
Они вернулись к Ма Джо:
— Теперь он смеется и называет вас сумасшедшим!
Тогда Ма Джо понял его ум. Итак, что это значит? Ум, который плачет и ум, который смеется одно и тоже или разное? Нормальный ум, сумасшедший ум. Полностью сумасшедший, сумасшедший на 100%, сумасшедшая вера в себя — это и есть абсолютно Ясный ум.
В храме Джонг Ха Са в Корее три месяца сидят, три месяца отдыхают. Во время отдыха все должны собирать деньги или еду и приносить в храм, для последующего трехмесячного сидения. В то время Дзен Мастер Манг Гонг недавно основал храм, и у него совсем не было денег. Поэтому монахи обходили дома зажиточных людей, распевали Сутру Сердца, получали рис или деньги и приносили все это в монастырь. Но когда мой учитель Ко Бонг получал рис, он продавал его вечером и шел пьянствовать, приплясывая и распевая песни. В конце каникул все вернулись в храм с мешками риса, но он принес лишь алкоголь и больше ничего. Он пьянствовал и орал всю ночь:
— Этот храм никуда не годится! Буддизм — полная ерунда! Манг Гонг не понимает Дхармы! Он плохой учитель!
Однажды, Манг Гонг пришел к Ко Бонгу во время его криков и закричал:
— Что ты понимаешь?!
Все ждали, что будет дальше.
— Ко Бонг!
— Да?
— Почему ты оскорбляешь меня за моей спиной?
Ко Бонг выглядел очень удивленным и обиженным.
— Дзен Мастер, Я ничего не говорил про Вас. Я лишь говорил про этого глупца Манг Гонга.
— Про Манг Гонга? Что значит про Манг Гонга? Какая разница между мной и Манг Гонгом?
— КАТЦ!!! — Оглушительно закричал Ко Бонг.
— Иди, проспись, — ответил Манг Гонг и покинул комнату.
Действия моего учителя были очень плохими, но он всегда держал Ясный ум. Выпивка и секс не могли пошатнуть его. Он всегда держал ум здесь-и-сейчас.
«Манг Гонг? Какая разница между мной и Манг Гонгом?» «КАТЦ!!!»
Этот КАТЦ очень важен. Он лучше, чем деньги или мешки риса. После этого случая Манг Гонг больше не приставал к Ко Бонгу.
Голова дракона, хвост дракона. Ко Бонг полностью верил в себя.
Объясняя значение обрядов
Интервью взято в августе 1989 г.
«Праймери поинт»: Каково значение предметов на алтаре: риса, воды, свечей и благовоний?
Дзен Мастер Сунг Сан: Наша вселенная состоит из четырех элементов — земли, воздуха, огня и воды. Предметы на алтаре символизируют каждый из этих элементов: благовония представляют воздух, свечи — огонь, чаша с водой — воду, и сам алтарь вместе с Буддой символизируют землю. Рис означает землю и еду. Четыре элемента составляют всю вселенную и наше человеческое тело. Они также управляют нашим сознанием: когда горят благовония — появляется хороший запах, который проникает в наше сознание. В любое время все, что мы видим, слышим, чувствуем становится частью нашего сознания. Поэтому, когда вы видите свечи и Будду, чувствуете аромат благовоний и слушаете песнопения, в вашем сознании появляется хорошее чувство. Вы заходите в комнату Дхармы и ваша ситуация, ваши условия, которые вы принесли с собой, исчезают. На некоторое время ваш маленький ум пропадает, и вы постигаете Ум Будды. Так мы используем предметы на алтаре.