Хануман — согласно классическому индийскому эпосу Рамаяпа — Шива, воплотившийся как предводитель обезьян. Он олицетворяет собой совершенную преданность: Его сердце и ум всегда обращены к Господу Раме, и каждое его действие основано на любви к Богу. Последователи великого святого Ним Кароли Бабы считали его воплощением Ханумана.
Хараппа — цивилизация III—II тысячелетия до н. э., остатки которой обнаружены археологами в Хараппской долине реки Инд (на северо-западе Индии).
Хари («Уносящий [печали]») —одно из имен Кришны.
Хатхайога-прадипика («Прояснение союза солнца и луны») — руководство по хатка-йоге, написанное в XIV в. мудрецом Сватмарамой.
Хатха-йога — ха (солнце) + тха (луна) + йога (единение); йога, достигаемая путем напряженной работы над физическим телом и очищением тонких нервных каналов(пади). Когда тело достаточно очищено, кундалини-шакти (сознание) пробуждается и поднимается вверх через чакры (уровни сознания) к местопребыванию «Я» — «центру радости» (аджня-накре). Хатка — двойственное состояние, состоящее из всех пар противоположностей: мужское—женское, удовольствие—боль, хорошее—плохое, день—ночь, правое—левое. Когда эти привязанности преодолены, проявляется безграничное «Я».
Химса — вред.
Хинди — язык, на котором говорят в северных штатах Индии; в хинди используется тот же алфавит, что и в санскрите.
Хома — огненная жертва, древний ведийский ритуал, очищающий того, кто его выполняет. Подношение (обычно это зерна и топленое масло) предают огню, одновременно воспевая мантры.
Чакра — «колесо».
Чахни — индийская приправа; может быть сладкой, соленой и острой.
Чин-мудра («печать сознания») — соединение кончиков большого и указательного пальцев. Эта мудра объединяет прану и направляет ее на богопознание.
Читта — сфера ума.
Читта-вритти — колебания, вихри ума.
Шакти («энергия») — женский аспект Божественного, сила природы (пракрити).
Шанкарананда, Свами (род. 1949 г.) —ученик Свами Вишиудэвананды. Много лет был директором Шивананда-йога-ранчо на окраине штата Нью-Йорк. Шанкарананда обладает глубокими познаниями в философии и практике йоги и умением применять их в современном мире. Это обаятельный и вдохновенный учитель.
Шанкарачарья (788—820) —один из пяти великих учителей (ачарьев) философской системы веданта. Его комментарии переведены на западные языки, из-за чего большинство жителей Запада отождествляют философию веданты с представлениями Шанкарачарьи, не пытаясь сравнить его учение со взглядами остальных выдающихся интерпретаторов веданты.
Шастра — авторитетный текст любой тематики (научной, религиозной, политической и т. д.).
Шат-карма («шесть действий») —очистительные техники хатха-йоги.
Шауча — чистота.
Шива — бог-разрушитель, третье лицо в индуистской Троице. Он, через своего первого ученика Матсьендранатха, даровая миру учение йоги.
Шивананда, Шри Свами (1887—1963) —святой, основавший в Ришикеше (Гималаи) «Общество божественной жизни». Работая врачом, он понял, что лечит только симптомы страдания, поэтому отказался от медицинской карьеры и посвятил себя уничтожению причины страдания, распространению учения йоги и веданты.Написал на английском языке множество книг. Его наиболее известные ученики: Свами Саччидананда, Свами Вишнудэвананда и Свами Шивананда-Радха.
Шяока — стих священного текста.
Шравана («слушание») — процесс обучения и познания посредством слушания истинного источника.
Шраддха — вера в Бога, гуру и священные тексты.
Шри Анандамайи Ма (1896—1982) — экстатическая женщина-бхакт из Бенгалии.
Шри Кришнапрем — западный Свами, бхакт Кришны, автор комментария к Бхагавад-гите, любимец участников сатсангов Ним Кароли Бабы.
Шри Ма — индийская святая XX века, живущая в Дэви-мандире; у нее есть ашрам в Неп-Вэлли (Калифорния).
Шри — (1) имя богини Лакшми; (2) «божественно красивый» —иочтительрюе добавление к имени.
Шримад-бхагаватам (Бхагавата-пурана) —санскритский священный текст X века, в котором излагается история жизни Шри Кришны.