Однажды ученик спросил Гуруджи:
— Сколько сейчас просветленных существ? Гуруджи ответил с пафосом:
— Одно! Только Одно!
— А сколько сейчас Гуру? Он снова сказал:
— Один! Только Один! Высшее «Я» — одно! Гуру — это ваше собственное высшее «Я».
И Шри Брахмананда рассказал следующую историю.
Однажды группа учеников спросила Гуру: — Господин, вы просветленный?
Гуру ответил:
— Сомневаюсь.
Тогда ученики спросили:
— Были ли Будда, Моисей и Христос просветленными? Гуру дал тот же ответ:
— Сомневаюсь.
— Были ли просветленные в прошлом?
— Сомневаюсь.
— Есть ли просветленные в наше время?
— Сомневаюсь.
— Появятся ли просветленные в будущем?
— Сомневаюсь.
Наконец, ученики спросили Гуру:
— Кто же тогда просветлен? Гуру ответил:
— «Я есмь».
Такой способ обучения бросает вызов разуму и логике — свойствам думающего ума. Шри Брахмананда, конечно, умел пользоваться этими инструментами, но он понимал: чтобы познать Себя, мы должны выйти за пределы интеллекта. Йог постигает вечное «Я», которое невозможно себе представить или охватить мыслью. Чтобы его познать, нужно его пережить, и тем не менее оно — за переделами переживаний.
Шри Брахмананда, подобно всем великим мастерам, учил медитации как ключевому методу постижения «Я». Он часто ссылался на древнюю Мандукья-уианишаду[25]. «Лягушки не ходят и не ползают, они могут только прыгать», — говорил нам Шри Брахма-панда. Медитация, пояснял он, спонтанна и изящна. Она позволяет совершить прыжок от «наблюдать» к «быть». «Медитация не является постепенным процессом. Если но время медитации мы продвигаемся таг за шагом, значит, просто готовим дом (ум) к приему гостя — Бога, который через мгновение проявит Себя. Мы не знаем, когда именно Бог покажет Себя. Он —наш гость. На санскрите гостя называют словом «атит-хи» (а —«не» + титхи —«дата»): тот, дату и время прибытия которого мы незнаем»[26].
Или, как говорится в Библии, Господь приходит, как вор ночью[27].
Шэрон, Шри Брахмананда Сарасвати и Дэвид Лайф (Свами Бодхананда) в «Театре голубого неба» ашрама «Ананда», 1993 г.
Медитация —это прыжок лягушки от известного «я» к вечному «Я есмь», к космическому «Я». Хотя «Я есмь» может иметь тело и ум, оно пребывает за пределами тела и ума. Наши проблемы рождены авидьей, ошибочным представлением о том, что мы является телом и умом. Освобождение от этого неведения дарует медитация —состояние, в котором вы перестаете отождествляться со своими мыслями. «Когда вы не думаете, вы находитесь в состоянии «Я есмь» и вы —повсюду», —часто говорил Гуруджи.
Встретив Шри Брахмананду, мы до самой его смерти старались проводить как можно больше времени с ним, в ашраме «Ананда». Он был очень сильным существом, способным творить чудеса. Что такое чудо? Чудо — это изменение восприятия. Тот, кто делает чудеса, помогает нам увидеть истинную природу бытия.
Два раза в день Шри Брахмананда проводил сатсанг — встречу, на которую приглашались все. В последний день своей земной жизни он тоже, как обычно, проводил вечерний сатсанг. Ученик спросил его: «Если мы — не тело и ум, что же мы делаем здесь?» Шри Брахмананда ответил: «У нас есть знание о том, что мы — не тело и ум. Очень хорошо, у многих людей такого знания нет. Но мы пока этого не чувствуем, и поэтому мы здесь».
Вы — не тело и ум, вы — Космическое «Я».
— Шри Брахмананда Сарасвати
Шри Брахмананда оставил физическое тело в махасамадхи («великом единении») в полночь 19 сентября 1993 года и стал подобен всепронизывающему небесному пространству. Он продолжает любить нас, вести и напоминать о том, кем мы являемся на самом деле.
После того, как Шри Брахмананда умер, близкие ученики попросили служащего похоронного бюро, который привез тело из больницы, не бальзамировать его, а привезти в ашрам. Служащий долго отказывался. Он предупредил, что, если тело не бальзамировано, оно быстро вздуется и начнет разлагаться. Однако ученики настояли, чтобы тело все-таки привезли в ашрам «Ананда», где его смазали аюрведическими маслами и одели в парадную одежду.
Мы прибыли на следующий день вместе со многими учениками и последователями» которые, услышав эту новость, бросили все и примчались, чтобы быть с ним. Вскоре комната наполнилась звуками песнопений и чтением текстов Шри Брахмаманды. Ученики усыпали тело цветами. К концу трехдневной бессменной вахты тело Шри Брахма-нанды было почти полностью засыпано большой грудой цветов.