Аватара: И то, и другое сразу. Дело в том, Странник, что люди так быстро и отчаянно занимаются самоуничтожением, что спасти их сегодня может, пожалуй, действительно только самое настоящее Волшебство. Видно именно поэтому, наблюдая, как стремительно разверзается пропасть на пути человечества, Дао и решил поделиться с ним (с человечеством) некоторыми секретами своих магических фокусов.
Странник: Но ведь Дао никогда не вмешивается в игру?
Аватара: Все верно, Странник, Дао никогда не хватает своих сыновей за шкирку, не сечет их плетью, не подстилает соломку, не сыплет с неба манну и мармелад. Но Дао ВСЕГДА отвечал, отвечает и будет отвечать на ВСЕ вопросы своих сыновей, в том случае, когда сыновья искренне обращаются к нему за советом.
Странник: Вот это ложь! Ложь откровенная и циничная! У меня тысячи неразрешимых вопросов в голове, но ни разу в жизни я не услышал от Дао на них даже подсказки…
Аватара: Потому что не слушал. А когда слушал и слышал, то не верил в услышанное.
Странник: Да никогда я ничего такого не слышал, честное слово, Богом клянусь!
Аватара: Верю, Странник, верю — ничего «такого». Ты действительно не слышал и не видел того, что ОЖИДАЛ услышать и увидеть. А ожидал ты услышать гром среди ясного неба, ожидал увидеть вспышку в ночи и звезду, падающую в твой огород, ожидал услышать магический завораживающий мужской голос в тишине или увидеть образ Девы Марии на опушке леса. Да, всего этого ты никогда не видел и не слышал, увы, вынужден тебя разочаровать, но ты этого никогда не увидишь и не услышишь во веки веков.
Странник: Да нет, в принципе, никакой звезды или там Девы Марии я никогда и не ожидал увидеть. Но если это не голос в тишине, тогда что?!
Аватара: Это голос в твоей голове, Странник, твой собственный голос!
Странник: Дык… так, слушая свой собственный голос, можно какую угодно теорию развернуть…
Аватара: Ну так и разверни, что же ты ничего не развернул до сих пор?
Странник: Так… блин…
Аватара: Понимаю, Странник, ответ-то весьма прост: ты просто не доверяешь своему собственному голосу. Тебя загипнотизировали с детства, что слушать свой собственный голос — это шизофрения. А слушать учительницу, которая слушала ректора, который слушал профессора, который читал умные книжки, которые написали умные дяди, которые слушали других дядей и читали другие книжки, написанные «шизофрениками», услышавшими свой собственный голос — это нормально, это Истина.
Странник: Стоп! Постойте-постойте, по-моему, я все это уже где-то читал! Кажется, это Нил Уолш «Беседы с Богом».
Аватара: Браво, Странник, ты читал «Беседы с Богом»! Хм, странно только, что после ВСЕГО ЭТОГО у тебя еще остались какие-то вопросы…
Да, мы действительно ничего нового здесь не говорим. Мы просто отвечаем на твои вопросы. И если бы ты не задавал вопросов, на которые уже есть ответы в других книгах, то у нас тогда и не было бы нужды дублировать здесь уже написанное кем-то ранее. Логично?
Странник: Логично.
Аватара: Ну что ж, это очень хорошо, Странник, что ты упомянул о том, что читал «Беседы с Богом». Тогда нам больше нет необходимости останавливаться на тех истинах, что уже очень подробно и весьма доступно описаны в этой трилогии. Приступим тогда к разбору новых вопросов…
Странник: Нет, подождите, если я и читал «Беседы с Богом», то это не означает, что я согласен с тем, что там написано, как с неопровержимым фактом. Например, меня очень сильно полоснуло по струнам души явное противоречие в высказываниях Бога Нила Уолша. В самом начале трилогии этот Бог утверждает, что Он, якобы, есть все Сущее. Что Он находится в каждом камне, в каждом цветке, в каждом зверьке и в каждом человеке, и буквально является этим каждым. Что не существует никакого Дьявола, что Все едино и Все есть Бог. Но, уже не помню в какой, во второй или в третьей, книге этот Бог вдруг начинает вести яростную атаку на все, ныне существующие, религии, законы и моральные устои человечества. Заявляя, что ВСЕ ЭТО, якобы, мы сами себе напридумывали, и Он, Бог, не имеет к этому никакого отношения. Тут уж, извините, получается «или-или». Или Ты, Бог, есть все Сущее, и отвечаешь за все, созданное этим Сущим. Или Дьявол все-таки есть, если Ты, Бог, по твоему же буквальному утверждению, не имеешь ко многим, появившимся в этой реальности Писаниям, никакого отношения.