Изучая любовь, человек доходит до тонкого различения её проявлений. Он различает проявления любви в обыкновенном человеке и в высоко продвинутых по уму и сердцу существах. Это различение видно во взгляде, в улыбке, во всех движениях. Всякая мысль, которая проходит через человеческие глаза, питает и сами глаза. Чем более возвышенные мысли проходят через человеческую голову, тем более тонкую пищу они представляют для человека. [37, стр.42-43]
Если ешь без любви, ты принимаешь только грубую материю, а тонкую, в которой кроется жизнь, не можешь использовать. Если принимаешь блага, которые Бог тебе даёт, без любви, ты не получишь Его благословение.[80]
Если ешь с любовью, ты увидишь какая огромная сила кроется в еде. Если дышишь с любовью и в полном сознании, дыхание Бога останется в тебе, ты почувствуешь, что воспринимаешь Его каждым вдохом. [80]
В еде есть веселье, а в любви веселья нет. Перед тем как она пришла, ты ешь, поёшь и молишься, но когда она придёт, появляется нечто более великое, что не передать человеческим языком. Но то, что не можешь передать человеческим языком, можешь испытать. [141, стр.60]
Зачем нужно любить? - Потому что только через закон Любви ты можешь привлечь ту материю, из которой строится вечная жизнь, строится твоё новое тело. Сегодняшнее тело неустойчиво. [66]
Счастье человека зависит от чистого воздуха, от чистой воды, от чистого света и от чистой пищи. Если нет нужной чистоты в этих четырёх элементах, никакого счастья нельзя ожидать. Человек может быть счастлив, если эти элементы полны любви. Счастье человека зависит и от правильного его отношения к людям. Если между людьми царит любовь, они будут счастливы. Может ли земледелец сеять пшеницу на песчаной почве и ожидать результатов? - Не может. Точно также невозможно Божественному проникнуть в жёстокое, твёрдое сердце. Мягкое, разумное сердце это добрая почва, на которую Божественное семя должно упасть и дать - одно семя- 30, другое - 60 и третье - сто зерен. [42, 132-133]
Божественная любовь представляет выпуклую чашу с перевёрнутым дном. Она уже всё раздала перед тем как наполниться. Она ничего не удерживает для себя. Когда раздашь всё, что имеешь, ты наешься. Значит, если живёшь в человеческой любви, ты постоянно собираешь; если живёшь в Божественной любви, постоянно даёшь. То, что постоянно берёт - человеческое, а то, что постоянно даёт - Божественное. Это всё неплохо, но знай: Когда постоянно берёшь, будешь сыт по человечески, а по Божественному - будешь голоден. Если постоянно даёшь, по человечески будешь голоден, а по Божественному - накормлен. Тогда выбирайте одно из двух: или голоден по человечески, или голоден по Божественному. [162, стр.130]
Что есть любовь? - Это та суть жизни, которую и великие Учителя мира не смеют затрагивать. Также как молоко является связью между матерью и ребёнком, так и любовь есть связь между Богом и человеком. Молоко никогда не должно прекращаться. Если оно прекратится, то и любовь прервётся. Христос говорит: Физический хлеб должен превратиться в духовный. Поэтому сказано: «Я есть словесное молоко». [1, стр.111]
Человек должен полюбить пищу и тогда её принимать. [137, стр. 204]
Есть один закон. Когда ешь, вкладывай всю свою любовь. Будешь есть хлеб с любовью и он тебе будет говорить. Он книга, которую всегда нужно читать. [105, стр. 229]
Помните: Питание основано на законе любви. Если употребляешь пищу, которую не любишь, она не принесёт тебе пользы. Любая пища кроет в себе жизнь, которую можно использовать, только если любишь эту пищу.
Иной раз вы говорите какому-то человеку: «Люблю вас». Если бы я был на вашем месте, я бы взял арбуз, положил его на стол и сел бы перед ним. Сказал бы ему: «Очень тебя люблю!». Но так, чтобы самому почувствовать, как я его люблю. И после того как скажу: «Люблю тебя», скажу: «И чтобы показать как я тебя люблю, сейчас тебя съем». После того как съем арбуз, скажу: Очень тебя любил! Я предоставлю тебе самое лучшее место, которое имею в себе! Или возьму яблоко и скажу ему: «Очень тебя люблю». Итак, когда вы научитесь на яблоках, черешнях, арбузах, на реальных вещах говорить: «Люблю вас», тогда и людям вы будете говорить то же самое. Сегодня те, кого вы любите, подвергают вас испытанию и говорят: «Если меня любишь, что мне дашь?» И тогда я, чтобы проявить свою любовь, выйду на улицу, найду голодного человека, который не ел три дня и который скажет: «Нашёлся какой-то добрый человек, чтобы меня угостить!». Я ему сделаю прекрасный обед и его угощу. И сядем к столу. Будем разговаривать и кушать. Это Любовь! Когда будем есть вдвоём, я его спрошу: «Нравится ли вам эта еда?» Я положу ему хлеб и спрошу: «Нравится ли такой хлеб?» Он ответит: «Очень нравится!» После первого блюда я спрошу: «Нравится ли вам?» Так я буду говорить о Любви - я его буду спрашивать, а он мне будет отвечать. [75, стр. 39-40]