Кто-то говорит: «Ешьте так, чтоб за ушами трещало». Когда «трещит за ушами?». Когда едят торопливо. Тогда челюсти движутся быстро, и «трещит за ушами». Спросите, что скажет желудок. Когда едите торопливо, он начинает протестовать. «Почему?» - «Потому что не может справиться с торопливо нахватанной едой. Кишечник тоже протестует. Когда едите быстро, пищеварение происходит неправильно. Часть пищи не проникает в кровь, и не может питать клетки. Не переваренная пища откладывается в виде осадков около суставов, а также в капиллярных сосудах. Это и является причиной заболевания человека ревматизмом суставов. Вы говорите: «От чего ревматизм?». - «Очень просто: из-за того, что торопливо едите и из-за плохо пережёванной пищи». - «Что нужно делать?». - «Ешьте медленно, и долго пережёвывайте пищу». Это предусмотрено Божественным планом. Когда будете выполнять этот план, ваши дела наладятся. Если не будете его выполнять, всё покатится назад. В этом нет никакого исключения. [162, стр. 188]
... не безразлично, как начинаешь есть, сразу ли приступаешь к еде, или остановишься перед трапезой, поблагодаришь за то, что тебе дано, помолишься и после этого начнёшь есть. Не безразлично ешь ли быстро или медленно, хорошо ли прожёвываешь пищу, чтобы впитывать соки пищи не только желудком, но и языком. Не безразлично, чистая ли еда, хорошо ли приготовлена, или она нечиста и беспорядочна. Это всё условия, которые оказывают влияние на здоровое или нездоровое состояние пищеварительной системы. Не безразлично также, расположен или нерасположен человек во время еды. При хорошем расположении духа, желудок работает хорошо, а при нерасположении, он функционирует неправильно. Вот поэтому плохо, если человек питается, когда разгневан, или же разгневался во время еды. Замечено, что когда человек ест, он трансформирует своё состояние и нерасположение исчезает. [12, стр. 272-273]
Всякое живое существо принимает участие в общей скорби мира. Это неизбежный закон. Через страдания жизнь организуется и оформляется. Не происходит ли тоже и с пищей? Чтобы приобрести некоторую энергию, для поддержания своей жизни, человек съедает известное количество пищи. Сначала он подносит пищу руками, кладёт её в рот и начинает жевать. После этого пища поступает в пищевод, в желудок и в кишечник. Оттуда она поступает в лёгкие, где происходит её очищение, и уже после этого она поступает в мозг. Значит, энергия, которая содержится в пище, проходит ряд процессов изгибания, страдания, пока не превратиться в тонкую, организованную энергию, в которой нуждается человек. Точно также и течения, т. е. энергии, которые действуют в жизни, должны стать тоньше, и организованнее. [12, стр. 11-12]
Когда ешь, не чавкай. Когда принимаешь пищу, всегда ешь красиво, не гримасничай. ... Сейчас, когда некоторые садятся есть, забывают об этом и слышно, как чавкают. Это не плохо, но это не еда. Кто быстро ест и умирает быстро. Кто быстро ест, тот сразу и страдает. Ешь медленно и думай, что в данном случае ты находишься перед Богом. Господь тебя спросит: «Доволен ли ты едой, которую ешь?». Скажи: «Господи, я очень доволен». [15, стр. 189]
Новая наука, во-первых, начинается с питания. То немногое, что имеем, должно быть чистым.
Чистота должна быть внесена повсюду. [15, стр. 183]
Приходят ко мне люди и жалуются, что им нечего есть. Я испробовал все способы питания людей. Я съедал по одному яблоку, ел только бобы, сам это испробовал. Я считаю, что только хлеб является самой хорошей пищей. А у вас ведь была не гигиеничная еда. Мясо, масло, маслины, сушёное мясо, суп из лёгких ягнёнка - это всё очень не гигиенично. Говорят: «- Есть так, как рекомендуешь - это дело монахов». Вас ввёл в заблуждение животный ум, и вы стали мясоедами; вас ввёл в заблуждение инстинкт свиньи, и вы стали всеядными - свинья ест всё, ни от чего не отказывается. Как-то пришёл ко мне некий поп и когда я это говорил, он мне возразил: «У меня здоровый желудок и я могу есть всё». Я сказал: «Дайте ему всё, что он захочет съесть». После того, как поел, он болел целых два дня. «Как тебе?» - «Не хорошо». Приятель, твой желудок говорит, что ты не очень умный человек. Когда едим, мы должны благодарить нашу душу, за то, что она дала нам всё необходимое. Нам не нужно никаких излишеств, нам необходимо познать свой ум и своё сердце. Они - Божественны. Ищите в мире только необходимое, ищите его в мыслях, в сердце, в жизни. Оно не оставит в вас такого излишка, который всегда оставляет нечистоту в человеке. [144, стр. 210- 211]