- Успеем, - веско произнес Сомов. Он единственный из них не растерял оптимизма. – Обязаны успеть. Как же иначе? Мы как никогда близки к цели.
*
ДОСЬЕ. Пикты.
Этот народ является одним из самых малоизученных. Некоторые историки считают, что предками пиктов были первые пра-индоевропейские мигранты, оказавшиеся на Орклендских и Шетландских островах в эпоху ранней бронзы. Но откуда эти мигранты пришли, остается не выясненным. Пикты оставили после себя множество древних артефактов. К самым известным относятся каменные памятники (стеллы с искусно вырезанными письменами и картинками) и брохи (высокие башни, сложенные из плоских камней «сухой кладкой», т.е. без цементирующего раствора). Огромный минус подобных артефактов, что их нельзя исследовать с помощью методов радиоуглеродного анализа, ведь в камнях нет никаких органических материалов. Долгое время у археологов были большие проблемы с датировкой, пока ими не был обнаружен древний комплекс с очагами в Скара-Брэ, где осталась зола. По нижним слоям было установлено, что там жили за три тысячи лет до н.э. Тайна древнего языка пиктов(высеченного на камнях) тоже до сих пор не разгадана. Знаки на каменных предметах в Скара-Брэ не имеют ничего общего ни с Футарком,ни с рунами вообще, хотя посуда и предметы обихода указывают на тесные контакты со Скандинавскими народами. Есть предположение, что письмена имеют общее происхождение с египетским языком (есть общие иероглифические черты). К тому же тип строительства пиктов примерно соответствует технологиям Древнегно Египта, слесарное дело,столь редкое в те времена,также схоже в обеих культурах, а на каменных сферах,найденных в Скара-Брэ,изображены пирамиды. Другая версия возводит пиктов к скифским племенам, пришедшим в Шотландию с берегов Дона. Скотты (шотландцы) считали пиктов выходцами из Скифии, что зафиксировано в Хартии Вольностей (12в). Цитата из Хартии: «Святой Отец и Господь, мы знаем и из хроник и древних книг, что среди прочих известных народов, шотландцы славились более всех. Наши предки приплыли из Великой Скифии, через Тирренское море и Геркулесовы столбы. Долгое время жили в Испании, среди самых диких племён, но никто не смог их покорить, ни одна из рас человеческих».
Ниже привожу Скифскую легенду по Геродоту: «…По рассказам скифов, народ их — моложе всех. А произошел он таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай, которого мы зовем Гераклом. Родителями Таргитая были Зевс и дочь реки Борисфена (я этому, конечно, не верю, несмотря на их утверждения). У Таргитая-Геракла было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший — Колаксаис. В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша.Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать скифское царство младшему, а сами ушли в другие земли – на север и на юг. В области, лежащей дальше к северу от земли скифов, как передают, нельзя ничего видеть и туда невозможно проникнуть из-за летающих перьев. И действительно, земля и воздух там полны перьев, а это-то и мешает зрению…» Вероятно, под перьями Геродот имеет в виду метель и снег. Упомянутые Геродотом золотые предметы действительно почитались скифами.
Были ли пикты потомками древних жителей Иберийского полустрова, например, басков, известных римлянам под именем пиктоны,или они были наследниками скифов,как писали древние авторы, или их след надо искать в Северной Африке, ученые об этом не знают. Однако если изучать историю, обратившись к фольклору, то можно найти интересные параллели. В частности, про пиктов говорится, что их цивилизация раскололась, когда в 6 веке к ним пришел христианский миссионер Колумбий, крестивших первых пиктов (кальди – самоназвание этих племен). Часть этого народа не захотела менять веру предков и в знак протеста переселилась под землю – «под счастливые холмы», где и живет до сих пор вечно молодая и прекрасная. Этот мотив – отказ от предательства прежних духовных ценностей и уход в пещеры, в полые холмы - прослеживается как у народов Ирландии (сказание о волшебном племени Дану), так и у славян (сказание о волшебном племени чуди белоглазой). Также это роднит пиктов (превратившихся в европейском фольклоре в подземных прекрасных лицом карликов, не чуждых волшебным технологиям) с англосаксонскими эльфами, норвежскими альфарами, германскими альбами и шведскими эльвами.