Даже в позднем 19 веке традиция премировать ветеранов наделами земли в Египте сохранилась и у англичан в эпоху колонизации. Ботанический сад на острове Китченера тому пример. Остров в свое время был подарен британскому верховному комиссару по имени Горацио Китченер. Остров расположен недалеко от Асуана. Для пополнения сада новыми растениями комиссар не раз отправлял экспедиции в различные уголки мира. Англичане до этого использовали остров в качестве военной базы. Модель, предполагающая наделение ветеранов земельными участками в колониях, оказалась достаточно эффективной и удачной, но вместе с тем необходимо отметить, что определенные социальнопсихологические качества ветеранов оказывали негативное воздействие на ее функционирование, что снижало эффективность данной модели. И в случае восстания местного населения на данной территории, что и происходило довольно часто, не надо было переправлять с европейского континента вооруженные силы, что не удобно было с точки зрения военной логистики, медленно с точки зрения реагирования, затратно с экономической точки зрения. На такой территории уже была сформирована и «законсервирована» Третья сила из ветеранов, которая быстро и в нужный момент переформатировалась в антипартизанские подразделения по борьбе с повстанцами. Дополнительная мотивация ветеранам–легионерам не требовалась, в силу накопленных материальных благ на этой территории, приходилось ее защищать как «свою родную рубашку» от нападков недоброжелателей. Представляете себе военную структуру? Тайная сила в 120 тыс. ветеранов- легионеров на египетской земле, не считая постоянной и временной дислокации явной силы — расквартированных легионов. В Египте было не мало задушено повстанческих движений еще в зародыше. Изображения на стенах египетских храмов практически все посвящены победам фараонов и боевым баталиям, приемам фехтования и борьбы, хирургическим инструментам и холодному оружию. Каждый храм — отдельный класс для изучения определённого рода мастерства, постижения как переводить одних людей другими в загробный мир. Все что надо для военного того времени, все изображено на стенах: как убивать и как лечить, как ориентироваться по звездам — больше спецназу ничего и не нужно. Вся наука на стене, как сегодняшние плакаты у доски, это все что нужно знать диверсанту, для того чтобы решать оперативно — тактические и геополитические задачи.
Во время экспедиции на Канарские острова научной группой был установлен точно такой же факт создания антипартизанских подразделений, в составе которых были нецивилизованные гаучо. Карл Пятый показал всему миру как создаются антипартизанские подразделения и с какой эффективностью они работают. Иеронимо де Карранза — командор рыцарского ордена Иисуса Христа, и Луис Пачеко де Нарваэс жили на Канарских островах.
В кинофильме 1987 года «Холодное лето пятьдесят третьего…» есть интересный диалог нецивилизованного и цивилизованного человека. Матерый уголовник говорит государственному служащему Зотову:
«Что может твоя власть? Убить меня. Так и я могу убить тебя. И любого. Твоя власть что дала тебе? Гроши. А я? Я красиво живу. Я беру сколько надо. И ещё вдвое. Я красиво живу. А по тебе ходят, ты подошвы лижешь.»
Управляющий факторией Иван Зотов ничего поделать с бандитами не может, и они захватывают пристань. И когда уголовникам противопоставили другого нецивилизованного человека, только прошедшего спецподготовку — бывшего капитана полковой разведки 1‑го Белорусского фронта Сергея Басаргина, то результат стал очевиден — фронтовик устраивает засаду и убивает бандитов.
Во время египетской экспедиции возник вопрос: почему так много тренировочных центров было в Египте? Ну создайте диверсионный отряд в 1000 человек, зачем вам больше? В Советском Союзе диверсионный, контртеррористический спецназ «Вымпел» состоял из 1000 человек. В рамках локальных спецмероприятий этого достаточно, а если в планах геополитического игрока оккупация в мировых масштабах, то этого количества мало. Сколько римских легионов нужно чтобы захватить весь мир и где взять легионеров? Римские граждане, если это не обнищавшие люди, не охотно поступали на службу. Цивилизованные граждане Рима упражнялись в ораторском искусстве, в чтении стихов и устраивали круглосуточные дебаты в Сенате, проводили свое время на площадях, в харчевнях, банях, цирках и амфитеатрах, где развлекались созерцанием конных состязаний, гладиаторских боев и травли диких зверей, привезенных из экзотических стран. О какой военной службе можно говорить? Мировоззрение этой праздной толпы заключалось в лозунге «Хлеба и зрелищ!». Римский писатель Аммиан Марцеллин с неодобрением отзывался об образе жизни этих людей: