Московичи говорил о том, что «семья — это колыбель подчинения». И, следовательно, отец является прообразом любого типа вождей, ключом тех чувств, которые мы к ним испытываем. И Московичи, ссылаясь на G. Tarde: Les de l’imitation, op.cit., p.83, указывает, что не Фрейд, а именно Тард написал следующие строки:
«Даже в обществах наиболее элитарных односторонность и необратимость, о которых идет речь, всегда существуют на основе социальных институций в семье. Поскольку отец есть и всегда будет первым властелином, первым священником, первым образцом для сына. Любое общество даже сегодня начинается с этого».
Наличие вождя без пропаганды — не эффективный набор инструментов управления. Пропаганда имеет иррациональную основу, она формирует коллективные убеждения. Большая часть наших действий является следствием убеждений. Пропаганда, адресованная массам, должна использовать язык аллегорий — энергичный и образный, с простыми и повелительными формулировками. Лозунги, плакаты, эмоциональные выступления, это то, что используют политики повсеместно. И конечно же топливом структурирования масс является какая–нибудь высшая идея (защиты Родины от внешнего врага, революционных изменений, справедливого возмездия и т. д.), которую внедряют и взращивают в сознании людей. В результате такого внушения идея превращается в коллективные образы и действия.
Как видно, психология геополитики не возможна без людей, они являются ее составной частью. Каждый из людей непременно или осуществляет власть, или повинуется власти, находясь в ее поле. Как только он вступает в отношения с властью появляется политическая психология, как только он становится распорядителем власти — появляется психология геополитики.
ГЛАВА 23 ПРИКЛАДНОЙ АСПЕКТ ПРОВЕДЕННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. ИЛИ: КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПОЛУЧЕННЫЕ ЗНАНИЯ?
Важным этапом превращения научных исследований в непосредственную производительную силу является создание и упрочнение практического использования научных знаний. Научные данные должны выступать в качестве социальной силы, когда результаты и методы научных исследований используются для разработки масштабных планов и программ экономического, управленческого и социального развития. Экономическое процветание всех форм бизнеса все больше зависит от способности добывать новые знания и применять их в жизни. На современном этапе развития общества ценности создаются за счет повышения производительности и применения полученных знаний на практике. В некоторых здравомыслящих кругах все же произошло осознание того, что экономические успехи любой системы (государства, предприятия и т. д.) прежде всего обуславливаются его системой образования и образованностью граждан. Сегодняшняя система образования в Украине, к сожалению, не дает той полноты знаний, которая позволила бы человеку полностью раскрыться и реализовать свой потенциал. Многоприменимость и универсализация уступили место узкой Асуан, Египет специализации. И можно было бы в противовес универсализации выставить понятие «качество» для узкой специализации, но это не так — узкий специалист не всегда тождественен качеству. При сегодняшних экономических и социальных резких изменениях, происходящих в современном обществе, формировании инновационной направленности экономики, интеграции в мировое экономическое пространство недостаточно «специалиста одной кнопки». Поэтому в перспективе и перед государством, и перед бизнес–системами наиболее актуальной является задача обеспечения качества подготовки специалистов. В настоящее время образование выходит на первое место среди факторов развития человечества. В ХIХ веке немецкий философ Гегель дал следующее определение качеству:
«Качество есть в первую очередь тождественная с бытием определенность, так что нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество».
Иными словами, без качества нет и содержания бытия. И только благодаря качеству объект через свое индивидуальное содержание приобретает и определенность, и устойчивость. Сегодня междисциплинарные сотрудники, люди с полиматическим мышлением становятся одним из самых ценных активов. Люди без прошлого, не только не имеют истории, они не смогут изменить в своей жизни ничего. Интересно, что все мифы о сотворении заканчиваются на сотворении человека, словно именно это и было конечной целью. Человек интересен с точки зрения комплексного понимания, а не в каком–то одном его измерении: социальном, физическом, историческом, творческом, психологическом и т. д. В одной из глав мы упоминали о Гипатии Александрийской, она воплотила в себе столь многое, что кажется огромной и многогранной вселенной по сравнению в сегодняшними людьми, а главное — целостной. Философ, математик, астроном, механик, политик, и все это она — Гипатия из античности. В эпоху Возрождения виден триумф нового типа человека — homo universalis, ярким представителем которого был Леонардо да Винчи — живописец, архитектор, скульптор, изобретатель, писатель, музыкант, ученый. Куда же делся этот тип личности в наши дни — в эпоху глубокой специализации? Почему вместо человека универсального мышления, видевшего целостную картину мира, пришел такой, который разглядывает мир сквозь замочную скважину своей профессии? Ему еще с детства внушают: «Нужно выбрать профессию. Специализируйся!» И подросток, мечтавший объединить в своей жизнедеятельности и искусство, и бизнес, и науку, был вынужден сделать выбор и влить свой потенциал всего лишь в один из сосудов. XXI столетие ставит перед нами вызовы глобального масштаба и для решения этих проблем нужен другой тип мышления. Как говорил Альберт Эйнштейн: