Какие выводы актуальны с практической точки зрения? Различные методы превращения цивилизованной территории в нецивилизованную существовали всегда. И данные методы не обязательно предрекают военную агрессию. Наибольшей популярности набрали так называемые «гибридные» войны и бескровные революции. Можно заключить, что «все новое — это хорошо забытое старое». Отличия современного мира от древнего — только в наличии технических средств, применяемых в целях ослабления территории и ее превращения в нецивилизованную. В дальнейшем такая территория становится покорной и управляемой, а подконтрольные людские ресурсы используют на благо третьих стран. Правительство территории становится «марионеточным», а люди легко ведомы социальными гарантиями и «подачками», поскольку перекладывание ответственности на некие третьи лица и социальные институты позволяет обеспечивать существование в надежде на защищённость и мнимую безопасность собственного «завтра».
ГЛАВА 12 НАЛИЧИЕ ТРЕТЬЕЙ СИЛЫ ОБЕСПЕЧИВАЕТ РЕАЛИЗАЦИЮ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ ЗАМЫСЛОВ
У выходцев постсоветского пространства, начиная с эпохи перестройки, складывалось субъективное представление (и нередко весьма иллюзорное) касательно такой политической системы, как демократия: народ своими голосами выбирает реальную власть; народ заказчик социальных процессов; люди, приходящие к власти — это слуги народа. Спустя какое–то время наступило разочарование, люди начали замечать тот факт, что заявленные демократические ценности расходятся с ожиданиями избирателей, а публичные политические фигуры — это декоративные элементы социально–политических процессов, всего лишь наемные менеджеры. Реальная власть всегда анонимна и за нее не голосуют избиратели. В национальном и мировом масштабе эта схема одинаково рабочая. Те, кто перетягивает «нити» экономических и социально–политических процессов, всегда будут невидимой, тайной властью для остальной массы людей. И рычаги, которые они используют — такие же скрытые от общественности. В контексте этого Майер Ротшильд говорил:
«Дайте мне контроль над выпуском денег в государстве, и мне плевать, кто будет писать его законы».
Как только римские патриции заложили фундамент капитализма, когда для узаконивания своих социальных неравенств внесли в римское право ряд положений, при котором один человек или группа лиц, может обладать неограниченными материальными ресурсами (не имея никакой ответственности перед обществом за то, как они эти ресурсы используют) — начались войны перераспределения этих ресурсов.
Капитализм выражается в соперничестве: кто больше накопит или добудет материальных благ, ресурсов, денег, тот и обретет больше финансовой власти без всяких ограничений предела накопления капитала. Правило одно: «У кого больше ресурсов — тот прав!» Деньги любят тишину, и власть имущие всеми силами следуют этому правилу, но при этом активно пользуются современными достижениями и технологиями в ведении войн за капитал. Поэтому за видимыми фигурами всегда стоят невидимые, те кто обладают реальной властью капитала, а тайная экономика и тайная политика — неизменные рычаги контроля. Но недостаточно иметь капитал, надо понимать весь ход истории, ее перипетии. Власть, деньги и информацию всегда контролировали Знающие ход истории. У истории не одно дно, по принципу «китайской шкатулки», — выставленные фигуры на вид мировой общественности, не являются реальной властью и заказчиками мероприятий геополитического масштаба. Такого плана заказчики не мыслят категориями авраамических религий (иудаизм, христианство, ислам) — добро/зло, они в другом измерении, и полюс их мышления сдвинут к религиозно–философскому и мистицизму.