Выбрать главу

*)6 // Сиянии

Это как же въелись в печенку Жоры Бурхана последователи «И ванов-стотысячных», что он, не ослабевая, бранит их на протяжении несколь­ких лет на страницах всех пяти томов ОКЕ! Но не в «майтрейях» дело. По большому счету, всех своих читателей без исключения Рикла считает лопухами и пентюхами, если действительно уве­рен, что статьи «Духовный фашизм», по мно­гом раскрывая суть творчества аиинов, способ­ствует увеличению его аудитории.

Ошибаешься, «господний Глаз», не все твои читатели поголовно придурки, некоторые всё же мыслят. И вот они-то, думающие, надо по­лагать, давно разобрались, что из себя представ­ляет это космическое НЕЧТО, овладевшее те­лом подмосковного жителя Валентина В.; они как раз давно ушли и от тебя, и от твоей навяз­чивой многотомной саморекламы.

Недавно, находясь в бегах, непокорный и дерзкий Аветин, изгнанный из лабораторного полигона, прислал отцу Рикле такие вызываю­щие стихи:

Я вижу черт вік изданьи «Огня Банного» п зыли.

Я нижу тшетньге старанья В лабораториях твоих.

Ай да Аветин! Ай да сукин сын! Умри, Денис, лучше не скажешь. Вероятно, жестокий земной социум в чем-то пошел на пользу аборигену Отиллы. В ответ Рикла, тоже стихами, похожи-

Часть Г

ми, скорее, на «таврилпаду», слабо переубежда­ет падшего сына:

“Опія Единого? и пили Увидеть могут лишь слепиы.

Назнать могу их прямо:

Эллия-Яяпл и сын кой Австіш.

Ну, конечно, одни слепцы вокруг, сколько можно повторить, один Рихла зрячий, посколь­ку, сами понимаете, «глаз». Всё же, чисто по- отечески, Риюіа готов простить блудного кос­мического сына, уговаривая вернуться:

Дела мирские брось.

И приходи! Ты на Пути!

Заждался я!

Вот как трогательно, по-семейному... Но у Лветипа, судя по всему, наконец-то в земных невзгодах и страданиях открылось свое виде­ние: «Я вижу тщетные старанья в лабораториях твоих»; нет, нс вернется деревянный Буратикка в объятия папы Карло, не вернется ни за какие коврижки!

Риюіа! Мне пришла в голову замечательная идея! Она касается популярности твоих книг и, главное, рекламы, о которой ты так печешься.

Вообще говоря, я ничуть не против, чтобы ти­раж ОКЕ пс только нс падал, но даже и увели­чивался. Пусть на примере твоих книг читатели учатся отличать зерна от плевел. Это необходи­мо. Это жизненно необходимо распознавать, где правда и где заведомая ложь, анализировать и синтезировать полученное и, значит, строить свой собственный «философский камень», свое

ЭХО РІПО]ПАМЫ

собственное мировоззрение. А иначе мы так и будем зависеть от какого-то очень высокого ав­торитета, так и состаримся верхом на прутиках, рубя по углам крапиву.

08 И Снятіе

Теперь о сути моей идеи. Если ты, Рикла, все­рьез предполагаешь, что статья «Духовный фа­шизм» способствует увеличению аудитории, то резонно предположить, что и вот эта книга — «Эхо Риклиады», часть 1-я «Рикла-земной» — тоже привлечет внимание многих, в общем-то, потенциальных твоих читателей.

Стало быть, разумно «Риклу-земного» вклю­чить в одну из твоих готовящихся ближайших книг ОКЕ, скажем, в заключительный, седьмой, номер. Сообразуясь с той же меркантильнос­тью, которая заставила тебя .заслать «Духовный фашизм» в пятый том. Логично? Я думаю, да, логично. Но вряд ли ты решишься на подоб­ный жест, даже ради собственной РЕКЛАМЫ,— и в этом, согласись, своя железная логика.

75. СТРАШИЛКА ПРО Л. НАУМКИНА

Утверждаю: нельзя клеветать безнаказанно на идущего е ис­кренностью к Истине, как нельм без посделсгкий тзтаться зя ко­лесо взлетающего самолета.

В. Ломовиев. «Ищущим.

Ждущим. Любимым»

Скажу немного о переписке жительницы г. Котласа Елены Пашковой и моего давнего друга — алтайского Дерсу Узады — Евгения Со-

Часть 1

ловьева. Оба побывали с Риклой в экспедиции но Горному Алтаю, а затем Рикла как бы обя­зал Елену «познать внутренний мир Жени, его суть, через продолжение взаимоотношений, как больно бы ни было».

99

И вот Лена, как ей ни больно, продолжает переписываться с Дерсу Узалой, а потом, как результат этого эпистолярного жанра, огромный пакет отправляется из Котласа прямо в руки бай­кальского жреца. А оттуда, естественно,— в на­бор, на страницы пятого тома ОКЕ. Вот так и «стряпаются» книги.

Вся нечистоплотность в том, что и -Іена, и сам Рикла знали, для чего задуман и к чему ве­дет эксперимент на выявление внутреннего мира Узалы. а доверчивый алтайский Проводник об этом, даже не догадывался. Он писал письма ис­кренне, не ожидая подвоха. И потому' доволь­ный -Рикла потирает руки; «Материал уникаль­ный. Человек, мой ученик Женя Соловьев, вый­дя из ауры Учителя, позабыв, куда он попал, открыл свое истинное лицо».