Вообще-то, если разобраться, дело скандаль ное, криминальное; по большому счету, надо бить в колокола, разоблачать отравителей, подключать, на худой конец, милицию.
Но Рикла предлагает другой метод, более щадящий, гуманный. Зачем беспокоить правоохранительные органы? Зачем объевшихся белены на столах Сандровых и Назировых доставлять в больницу? Ведь есть пока еще живой Рикла, а значит, граждане, дли вас еще теплится надежда. Не впадайте в панику! Он так и успокаивает тех, кто успел до смерти испугаться;
«Будьте спокойны, я не ошибаюсь. Ошибаетесь вы... Лекарь Рикла, то бишь я. Стоит убрать меня, и с вами случится непоправимое». Ну да, стоило Рикле зазеваться, и Толстолужский своей любовью взорвал бы Чернобыльскую АЭС. а Кренкин запустил бы в небеса «по-
Часть і
душку», устроив гибель миллионов людей. Но Рикла не дремлет. Дозорный Рикла всегда начеку.
115
То, что Россия приобрела собственного лекаря, это, конечно же, хорошо. Но ЛОТ ТО, ЧТО лекарь Рикла бегает от людей,— это плохо. Раньше я упоминал его знаменитое афористичное признание: «Я тоже теперь живу в берлоге, ибо каждый встречный человек —■ моя гибель». Лекарь, прячущийся от людей по берлогам,— это что-то новенькое, диковинное. Это рикловскос противоречие, сограждане, снимайте сами, каждый в силу' своей способности различения...
И все же, что делать в сложившейся ситуации, как быть? И тем, кто уже наелся отравленной пиши, и тем, кто еще только подступает к столу?
Да, как быть? Прежде всего, давайте соблюдать спокойствие. Не надо паники. Пища, предлагаемая многими, очень ясно видящими и слышащими пророками и провидцами, посланцами и засланцями других планет, пиша эта зачастую действительно не очень высокого качества, но... Но, во-первых, никто вам не толкает насильно в рот, каждый обладает Божественным даром — свободой выбора; и, во- вторых, пиша эта, не бойтесь, не отравлена, она лишь недосолена или пересолена неопытными поварами — от такого продукта не умирают.
Но рекомендация все же есть: не спешите алкать, что по нам о; вообще, ни в чем не спешите, учитесь науке различения. Тогда и не придется ехать в тайгу', разыскивать странного лекаря Риклу по берлогам, чтобы исцелиться...
ЭХО РИКЛИлНЫ
Что делать Рикие, убегающему от людей? Эго, разумеется, его личное дело. Может и дальше убегать, берлог в тайге пока достаточно.
І !4 Н. Сихиив
Я лишь напомню, что «духовный путь требует определенных жертв и, в первую очередь, в число этих жертв входит жертвование любыми формами осуждений ближнего и дальнего», что «жаждущий главенствовать, получив сумму всех удовольствий, рано или поздно получит другую сторону их — сумму всех страданий...».
Это спушено не «.сверху», не «братьями» небесными Риклы, это сказано его земным старшим братом, упоминаемым здесь не раз. Им же довольно точно замечено: «Нет ничего плохого в ошибках. Каждая ошибка сужает круг поиска. Пройдя все тупики жизни, все равно выйдешь на прямую лороіу» («Ищущим»), И к этому хорошо бы прислушаться — не только обличаемым Рик- лой, но и, пожалуй, в первую очередь, самим обличителям.
«Как безумны и бесчеловечны люди, одержимые идеями, что они Логосы, Учителя, Белые братья. Христы, Пророки и т. д.».
«Подчеркивать свою индивидуальность, избранность, необычность...— свойство низшего и. особенно, низменного...»
«Чего нам не хватает? Смирения. Той самой фундаментальнейшей добродетели, которой не имеют нынешние «пророки», «ЯСНОВИДЦЫ» и «посвященные»... Чем выше духовно считает себя, или является таковым, тем смиреннее ему надлежит быть».
Часть і
Я привожу выдержки из книг Валерия Ломов- цева, ни в коем случае не считая ихдирекгивны- ми указаниями, нравоучениями или советами, направленными определенному адресату: скорее, они предлагаются нуждающимся, как легкий освежающий бриз, долгожданный дождь или просто пища (не отравленная, не бойтесь!) для размышления на заданную тему.
115
И последняя информация для тех. кто, заканчивая чтение книги, потихоньку впадает в другую крайность — начинает исподволь поносить и самого Риклу, и его а ил но в - с о р од и ч е й. Пример, данный нам на страницах «Огня Космоса Единого», конечно, весьма ядовит, заразителен, но, ради Бога, не поддавайтесь вирусу обличения, не осуждайте ни ближнего своего, ни дальнего.