Выбрать главу

Другие пришли с целью познать опыт трех­мерного существования, при этом сохранив свои божественные качества и неся на Землю Свет в

ЭХО Р ИКЛИ АЛЫ

самые темные ее кремена. Чаше всего это были ангельские души, еще нс соединенные со свои­ми божественными сущностями.

І «4 Н Си я мов

За время многих воплощений они приобрели богатый земной опыт, но, с другой стороны, к последнему воплощению пришли с грузом бо­левых записей в кармических структурах. Их задачей в этом воплощении было развязать (ра­стопить) все болевые записи, сознательно прой­дя опыт последней жизни.

Им были предоставлены все условия для про­хождения земного опыта самых разных масш­табов: от семейного до опыта рас — пятой, ат­лантов и лемурийнев. Понимание и осознание этого опыта пришло уже в конце столетия к тем, кто оказался наиболее информированным.

Многие ангелы, воплощенные вместе с зем­ными душами, помогли им подняться на более высокий духовный уровень сознания и, одно­временно, достигли следующей ступени в соб­ственной эволюции. Они совершили то, что можно назвать «вознесением наоборот», то есть соединились со своими высшими божественны­ми сущностями, не уходя из формы.

Во многих живущих сейчас на планете, тех, кого принято называть продвинутыми духовны­ми людьми, наряду с земной человеческой ду­шой живет и активно проявляется на физичес­ком плане та или иная божественная сущность. И эти сущности-боги останутся вместе с чело­веком в одной форме до конца эпохи Водолея па этой трехмерной Земле. Их задача — достиг­нуть своего Освобождения сначала от плана Земли, затем — солнечной системы. Некото­рым суждено будет вернуться в свой собствен-

ный звездный лом и там продолжить работу и одновременно путь Освобождения,

Некоторые поставили себе задачи ускорен­ного прохождения пути возврата к Истоку, Это те, па кого изначально возлагались высокие миссии, приуроченные к этому значительному моменту в великом цикле Проявления, и ус­пешно справившиеся е возложенными мис­сиями.

Такие божественные сущности стимулируют духовное продвижение личности человека, че­рез которого они воплощены. Сам человек мо­жет не знать, кто инициирует его устремлен­ность и руководит им на пути духовного вос­хождения.

Конечно, знание своей внутренней структу­ры облегчает путь, но оно не является обяза­тельным. Каждый человек, чутко прислушива­ясь к своему внутреннему состоянию, может научиться различать внутри себя разницу того, что диктует один или другой голос. Можно таким образом начать осознавать две свои сто­роны — темную и светлую, мужскую и жен­скую.

Осознав свою темную и светлую стороны, человек может постепенно овладеть процессом сознательного приведения к гармонии той и друтой противоположности внутри себя. И тог­да он сможет прийти к состоянию собственно­го бытия, которое выражается формулой божест­венной Полярности, утерянной в лемурийское время и возвращенной людям в конце 90-х го­дов двадцатого столетия.

Вот эта формула, выраженная наиболее понят­ными для человеческого осознания словами:

ЭХО РИХЛІЇ АЛЫ

ПОРАЗИТЕЛЬНО ЧЕТКО НА ДВОЙНОЙ СПИРАЛИ ДНК ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ (ОРГА­НИЗУЕТСЯ) ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПОЛОЖИ ТЕЛЬНОЙ И ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ ПОЛЯРНО­СТЕЙ ЛОГОСА.

1Я. Сикнеш

Это формула гармоничного взаимодействия всех нар противоположностей во всех формах и аспектах их проявления. Применяя ее по­вседневно к любой двойственной ситуации, че­ловек научится выравнивать свое бытие в со­ответствии с божественным планом приведе­ния к Единству этого Творения, утратившего изначально равновесие божественных поляр­ностей.

Этим сознательным участием в осуществле­нии высшей цели человек станет со-творцом с богом и получит наивысшее благословение Бога- Отца Единого в осуществлении своей индиви­дуальной цели.

В случае, если в этом человеке воплощена божественная сущность другой монадической семьи, и он, этот человек, достиг внутреннего выравнивания на всех уровнях бытия, где про­явлена светокопия его души и духа,— в этом случае происходит некое мистическое действо, которое на эзотерическом языке называется «Ал­химической Свадьбой», Происходит слияние не одномонадической души и духа, а двух душ. принадлежащих разным монадам.