Этот Орден падших Мелхиседеков, состоящий из Двенадцати божественных существ, во главе с тринадцатым (Нуном, отцом Ордена Мелхиседеков), в процессе работы был приведен к покаянию, получил прощение и покинул вселенную Небадон. Дух Наумкииа освободил вселенную от Иерархии Разума, которая завершила свою работу'.
— Почему через носитель Эльвиры? — вопрос возник у Этапе.
Дневному сознанию Наумкииа неизвестна вся история этого Творения. Этане же передала через сознание Эльвиры знания о Творении, и это облегчает воспроизведение перед духовны-
ЭХО РИКШШЫ
ми глазами мыслеформ, с помощью которых совершается работа.
2(14 II Сикнов
...По окончании работы дух Наум кина получил огненное Посвящение от самого Михаила Не болонского и затем был выведен из носителя Этане и Ареса. — Эльвиры.
Мория.
Станция «Орнген».
29.01.2000 года.
В этой информации мне многое не нравится, многое нс по душе, настораживает.
Я внимательно изучил интересный и весьма поучительный труд «Книга Урантии», где тоже рассказывается о нашей вселенной Нсбадон и ее Творце — Михаиле Набадонском, чей аспект сейчас воплощен в алтайском отшельнике .Александре Наумкине. Я ничего не имею против этого сообщения, очень даже ВОЗМОЖНО, что это так, однако смущают и вызывают недоверие следующие положения.
Падшие Мелхиседеки... На протяжении многих Посланий, принятых Эльвирой, о них упоминается довольно часто. Даже, оказывается, есть такой Орден Падших Мелхиседеков. Олнако в «Книге Урантии». насчитывающей 2100 страниц, о Мелхиседеках не сказано ни одного плохого слова. Нет и намека о падших, хотя бы одном из них. Наоборот, заслуга этих Чрезвычайных божественных Сынов в развитии человечества, в его воспитании и эволюции оцениваются весьма и весьма высоко. Поэтому непонятно, почему' Мелхиседеков необходимо приводить к покаянию и выселять за пределы нашей вселенной?
«Дух Наумкчна освободил вселенную от Иерир- хии Разума»... Эго словосочетание напоминает мне головоломку, схожую с той. которую однажды породили Рикле его Учителя, заявив: «Рикла, собрат. Дай Лучам семи по Храму каждому, но в себе храпи Пустоту от них». Как- то так...
Вот так, сразу, кавалерийским наскоком, освободить вселенную от целой Иерархии? Едва вошел в носитель Эльвиры — и сразу потрясающие космические пертурбации?
Как-то даже не хочется всерьез обсуждать эту версию. Если это и урок, то он из области сногсшибательной фантастики. О различении же тут говорить не приходится. Попросту, нечего различать одно от другого, нечего...
Но вот информацию о том, что Александр Наумкин третью часть <-Калагии-> писал самостоятельно. я воспринял с огромным воодушевлением. Она внесла ясность в некоторые мои сомнения.
Дело в том, что прежде, в ранний период нашего знакомства, Алекс Андр рассказывал о том, что «Калагию» он получил от своего Учителя О'Джяна. -Это непреложный факт, и обсуждению не подлежит. Но во второй период наших несколько осложнившихся взаимоотношений А. Наумкин все чаще стал поговаривать о том, что «Калагию» он написал сам, никаких «диктующих» Учителей нс было. Меня это весьма удручало и озадачивало, я не мог понять, как же так, где истина?
И вот теперь, впервые узнав от Владыки Мории, что Наумкин — аспект самого Михаила Небадонского, что третья часть «Калагии»
ЭХО РНЮ1ІІЛПЫ
написана им самостоятельно, я понял, что Александр, написав третью, заключительную часть Учения, полностью отождествил себя со веем этим трудом. А отождествив, начал отрицать соавторство каких бы то ни было Учителей, даже своего непосредственного — О’Джина.
206 II Си
И в этом есть определенная логика, Если А. Наумкин — аспект самого Творца нашей вселенной Небадон, то О’Джан, пусть он и семи пядей во лбу,— скорее, нс Учитель Сатьям Эль Аджарачана Агенс Андра Наумкина, а его прилежный и неприметный ученик. И не более.
3
Мория — ученикам школы МИР.
Хочу сказать несколько слов собравшимся. Как вы уже поняли, школа МИР (будем называть ес этим именем) должна быть не просто клубом по интересам, во что зачастую превращаются духовные сообщества; школа предназначена для подготовки Учителей будущего, и мы неоднократно говорили об этом. Но в ней могут быть разные ступени, или классы, выражаясь привычными всем словами. И могут быть начальные курсы, куда можно принимать всех желающих, без исключения. Побывав па них и получив сначала какую-то пользу для себя лично, человек может далее делать свободный выбор. Либо он продолжает обучение в следующем классе и уже отдает себя идее служения людям в последующие периоды сію-