Вот так и происходит со-ѵьорчество тружеников Неба и Земли. Именно так создаются на Земле самые совершенные формы, будь то прекрасные творения архитектуры — вспомните Тадж-Махал,— будь то картины мастеров живописи, будь то великие музыкальные творения. Все, созданное человеком в гармонии со вселенной, с божественной Единой Жизнью, прекрасно и бессмертно. Ибо такие творения запечатлеваются голографической матрицей на светоносной ткани пространства и могут быть считаны с нее в любой точке Космоса, в любой момент времени, в мирах любых измерений.
Часть //
Эль Мория и Рикда пролили этот текст для Талии после ее разговора с .Алтеей (Элеонорой) о первой книжке — о Рикле и о Творении.
253
7
Супруги Люба и Василий, у которых я останавливался в Санкт-Петербурге, однажды, вроде бы как в шутку, сообщили мне, что но определению Учителей, они в прошлом — апсара и гандхарв. Я тогда нс придал особого значения этой информации,— мало ли кто кем был в прошлых жизнях! Ведь из одних только понтиек пилатов на Руси можно собрать боеспособную роту!
Согласно индийской мифологии, аисары — это небесные красавицы, певуньи и танцовщицы — развлекатели богов. А гандхарвы — их законные мужья — тоже нс лыком шитые: и певцы-то они, и музыканты, вообще гении, услаждающие богов, как и их половинки.
Интересно, конечно, и познавательно все ого почерпнуть из справочников, но информация, щедро передаваемая Учителями через Этане- Эльвиру...— такое в энциклопедиях и справочниках не сышешь! Такое проливается гражданам Земли впервые. И потому, мои дорогие, НС упустим момента быть первооткрывателями и періютол копателя ми необыкновенных историй о прекрасных небесных девах, поведанных нам нашими дорогими Учителями.
Итак...
Слово об апсарах.
В тихих подах первичного Океана, который есть сшс нс проявленный Космос, укрытые све-
тонОснсй материей вечности, живут существа, похожие на богов, но не боги, похожие на людей, но не люди.
Эти нежные воздушные создания не были сотворены ми одним божественным сознанием, населяющим миры Беспредельности. Они возникли из легкого дуновения, изошедшего из уст Неизреченного в момент его жизни, когда он устал от напряженной мысли, творяшей Идею предвечной и первородной абсолютной Истины.
Когда искры-сознания, несущие первородную абсолютную Истину, исторглись из сердца Бога Неизреченного, вздох облегчения вырвался из уст его. И вместе СО ВЗДОХОМ ИЗОШЛИ ИЗ него существа — апсары, чудные создания, несущие легкую радость отдохновении от тяжких трудов созидающей Истину мысли Бога.
Вместе с аминами Риклы и искрами Бога Истины эти легкие существа вошли в перворожденную великую Монаду — в Псрсотворца. и изошли затем из него, чтобы отправиться в своих Ладьях Жизни в бесконечное плавание по водам Океана Вечности.
Музы поэзии, танца, пения, музы всех искусств, воспетые во многих мирах вселенских космосов,— это те же апсары. Прекрасные полубогини призваны были услаждать взор и слух всех созданий божиих, населяющих миры.
Они, как и ангелы, служили людям и богам, но часто становились предметом споров между теми и другими за обладание прекрасной нимфой, музой,— апсарой.
Много красивых мифов создано об апсарах. И все мифы имеют в своей основе реально про-
Часть і І
исходившие события, но удаленные от обозримого земного времени зонами и зонами времен.
255
Менака и Рамбха, Урна ши ѵіТилоттама, Прам- лочн и Гхритачи — апсары индийских мифов — реально существующие создания, и все они сейчас находятся на Земле, залечивая болевые кармические узлы, записанные в их полевых структурах за многие и многие воплощения на обитаемых планетах проявленного Космоса.
Эти замечательные существа оставили заметный след и в истории нынешнего человечества Земли. Тайс Афинская, леди Гамильтон, Ева Браун — эти знаменитые женщины Земли были воплощениями апсар. И это были верные спутницы и вдохновительницы великих мужских духов, какую бі.і идею — созидательную или разрушительную — не нес,1!и их спутники-мужчины. Они служили им беззаветно и преданно, смягчая и облагораживая внутреннюю жизнь своих «богов».
Муза Есенина, его Терпсихора — Айседора Дункан — также была а пса рой.
Воздадим должное этим замечательным созданиям Бога за их легкость и нежность, за их отзывчивость и іо чувство отдохновения, которое всегда возникает в их присутствии.