Компания Solidoodle начала продажи бюджетного 3D-принтера Solidoodle-3. Стоит он 800 долларов (в России еще дороже — 45–55 тыс. рублей). То есть теперь его могут приобрести не только крупные компании и продвинутые пользователи, но и самые обыкновенные состоятельные люди.
В последние годы технический прогресс перевернул привычные представления о мире. Но 3D-принтеры воспринимаются как чудо — он делает вещи! Не картинки, не проекции, а настоящие вещи, которые можно пощупать руками. Любые, какие вы захотите и нарисуете на компьютере.
Solidoodle делает вещи из пластика, а точнее, из пластиковой нити ABS — самого распространенного и легкодоступного материала для 3D-печати. Принтер — это прозрачная коробка размером с маленький телевизор (максимальный размер — 203 х 203 х 203 мм). Стремительно перемещающиеся головки слой за слоем наносят пластиковую нить — из хаоса разнонаправленных движений проступают контуры вещи, а потом и она сама. Зрелище поистине завораживающее.
Новый Bentley Continental GT Speed — очень странный автомобиль. Во-первых, это полноценный Bentley — дорогой, надежный, на каждый день и на любую погоду. Просторный, как и положено, салон, в котором комфортно даже вчетвером, отделанный кожей и деревом высочайшего качества. Вместительный багажник. Плавный ход, ну и все прочее, что должно быть у Bentley. Во-вторых, это одна из самых быстрых машин в мире. Во всяком случае среди серийных марок. Максимальная скорость — 329 км/ч. До «сотни» разгоняется за 4,2 секунды. Наконец, в новой версии 2012–2013 годов благодаря совместной с Audi разработке резко снижен расход топлива — с 16,5 до 10,5 л на 100 км.
Кроме того, это полноценный спорткар с экономичным расходом топлива. Стоит соответственно — 285 тыс. евро. Впрочем, соотносимые по скоростным качествам спорткары стоят не многим меньше, но езда на них по городу дается с большим трудом и создает владельцу множество проблем. В общем, как ни странно это звучит, Bentley — автомобиль для прагматиков, не желающих тратить лишние деньги.
Мусульмане и англосаксы
Максим Соколов
Максим Соколов
Давняя (2009 г.) статья дважды лауреата Пулитцеровской премии Д. Вайнгартена в «Вашингтон пост», посвященная делу Димы Яковлева, теперь переведена на русский язык и вызвала — по понятным причинам — самый живой отклик у отечественной аудитории. Чтобы быть точнее, в статье разбиралась не столько судьба самого Димы, сколько судьба его приемного отца М. Харрисона и других американских родителей, сходным образом умертвивших своих малых детей. Автор утверждал, что такие провалы в памяти весьма распространены и имеют причину, кроющуюся в самой физиологии мозга. Последующее описание страданий таких родителей, павших жертвой физиологии, подводило читателей к мысли, что при отсутствии сознательной злой воли говорить об уголовной вине таких забывчивых людей невозможно, тем более что они сами себя наказали муками совести.
Напрашивающийся вопрос, можно ли говорить об уголовной безвинности авиадиспетчера, вследствие аналогичного физиологического провала памяти невольно сведшего два воздушных борта в одну точку, внятного ответа не получил, но общее рассуждение было высказано. А именно то, что в американском праве принципиально иные базовые понятия, в том числе и понятия вины. Совершенно иная архитектура системы, как сказали бы программисты. А значит, без углубленного изучения американского права (или без вырастания в американской правовой среде) попытки критиковать и анализировать тамошние установления, исходя из привычного нам континентального права, вообще бессмысленны.
С чем вполне можно согласиться. «Не зная законов языка ирокезского, можешь ли ты делать такое суждение по сему предмету, которое не было бы неосновательно и глупо?» Поэтому, воздерживаясь от неосновательных суждений, достаточно принимать реальность, данную нам в ощущениях или в юридических казусах, может быть, для нас и диких, но привычных для тамошних жителей, которые свою реальность приемлют, с нею живут, кажется, ею довольны, и не нам их судить. Что, конечно, не исключает использования полученной информации к размышлению для взятия известных мер необходимой предосторожности. В 1845 г. император Николай Павлович утвердил указ об ученой командировке члена Академии наук в Северную Америку, сделав, однако, оговорку: «Согласен, но с тем, чтобы обязать его секретным распоряжением отнюдь не употреблять в пищу человеческого мяса». В данном случае Николай Павлович пал жертвой ошибки и переоценил своеобычность американских нравов, но сама логика безупречна: что они там сами едят, это их дело, Бог им судья, но подданным царя следует, принимая к сведению их нравы, самим гордо нести звание советского человека. Равным образом, когда местночтимый тверской купец Афанасий Никитин отмечал, что в Индии «народ лицом черен, а женки все бл…», это было не в осуждение и не содержало в себе призыва преобразовать население Индостана в светлоликих, а тамошних женок — в образец целомудрия. Всего лишь сообщение о том, как дела обстоят у басурман и как это следует учитывать тому, кто поедет в Индию.