– He estado meditando sobre tu curiosa profesión, Diana -dijo-. Debo admitir que he visto muchos sacrificios a lo largo de mi vida, gente dándolo todo por los demás… Pero el tuyo es enorme. Eres una persona muy especial.
Negué con la cabeza.
– No soy especial, y tampoco estoy de acuerdo con lo del sacrificio. Todos obedecemos a nuestro psinoma. Todos hacemos lo que nos gusta, aunque no entendamos por qué nos gusta. Sencillamente, es lo único que podemos hacer.
– Eres demasiado dura contigo misma. Ver las cosas desde ese punto de vista debe de ser terrible… ¿Por qué te ríes?
– Me hace gracia que un psicólogo diga eso.
Valle se encogió de hombros.
– Que admita la existencia del psinoma no significa que piense que carecemos de libertad para decidir. En eso he basado siempre mis terapias, en mostrar los caminos aceptables y ofrecer a mis pacientes la oportunidad de cambiar. Todos podemos cambiar. Y hay caminos más y menos aceptables.
– ¿Cómo es el mío?
– Inaceptable.
– Lo suponía. -Sonreí.
– Entregarte, siendo inocente, para castigar a los culpables es inaceptable, Diana.
– Yo veo las cosas de manera más simple, doctor… Mario. -Unté un poco de lo que parecía ser crema de yogur en una pequeña tostada-. Todos necesitamos comer: algunos, verduras; otros, animales; otros, personas. Mi trabajo consiste en evitar que los últimos se alimenten. ¿Culpables? ¿Inocentes? Hasta ahí no llego.
Valle me miraba con mucha seriedad.
– Pues yo sí llego. Tú y tus compañeros sois inocentes. Los únicos culpables son los hijos de perra que te han hecho trabajar en esto. Tu profesión debería ser ilegal.
– Mi profesión es tan «ilegal» como matar, y ahí tienes las guerras.
– Soy el primer pacifista del mundo, Diana, pero no dejo de reconocer que hay guerras inevitables.
– ¿Y esta no lo es? Mira.
Cabeceé hacia la pantalla de televisión, donde desfilaban gente encapuchada, víctimas de atentados, rehenes en manos de grupos internacionales.
– ¿Quién puede parar todo eso? ¿Cómo vamos a pararlo?
– ¿Sin cebos, quieres decir?
– Sí, qué otra cosa podemos hacer. Policías y ejércitos dejaron de servir hace tiempo debido a la tecnología, y la tecnología dejó de servir hace tiempo debido a que todo el mundo puede acceder a ella. ¿Cómo vamos a impedir ahora cosas como el 9-N?
– Por Dios, Diana, ya basta de usar el 11-S, el 11-M o el 9-N para todo… No podemos inmolar a un inocente para aplacar al monstruo. Eso es bárbaro e inhumano.
La llegada de nuestro tandoori alivió el empeño que poníamos en discutir: nunca se agradecen lo bastante las interrupciones tontas. Hicimos entrechocar las copas -«por ti», quiso brindar Valle- y al empezar a comer toda tensión parecía haberse evaporado.
– Por cierto, también he estado leyendo cosas sobre el psinoma -dijo en otro tono-. Nada que haga referencia a la psicología criminal…
– No lo encontrarás. Todo eso va por otra vía.
– Ya lo supuse. Y revisé algunos de los textos «oficiales» de Víctor Gens. Menciona mucho a Shakespeare, en efecto. ¿Por qué crees que le concedía tanta importancia? Dijiste que sus obras poseían la clave de los psinomas, pero ¿por qué? Me refiero a que… Bueno, ya sé que fue un genio, pero Homero, Cervantes y Kafka también lo fueron… ¿Por qué él, precisamente?
– ¿Sabes quién fue John Dee?
– Me suena a marca de maquinaria pesada.
Casi escupí el sorbo de vino debido a la risa. Precisé que era «Dee», no «Deere».
– Ah, creo que era un astrólogo isabelino, ¿no?
– Sí, un supuesto mago y astrólogo de la corte de la reina Elizabeth. En aquella época había mucha gente descontenta con la religión oficial, la anglicana, impuesta por el padre de la reina, Enrique VIII. Pretendían que el pueblo se rebelara y regresara a la supuesta pureza de la religión medieval. Algunos eran papistas, pero otros querían implantar su propia visión del cristianismo, y John Dee era uno de ellos. Fundó una secta clandestina a la que llamó Círculo Gnóstico de Londres. Se reunían en casas de nobles y representaban teatros con los que Dee pretendía cambiar a la sociedad…
– ¿Teatros?
Yo había conectado ya el piloto automático. Conocía la teoría de Gens al dedillo, e intenté resumirla. Que Dee había visto en Europa algunos rituales que producían efectos en el psinoma, pero que los atribuía a causas mágicas. Que al regresar a Inglaterra desarrolló esos rituales en el Círculo, y comprobó su eficacia para producir emociones. Que necesitaban que los rituales fuesen contemplados, en clave, por el pueblo, para que se produjera la rebelión. Que por eso decidieron usar el teatro oficial y educar a autores jóvenes en dichas claves. Que Shakespeare no fue el único autor que perteneció al Círculo:
Marlowe, Jonson, Wilkins y Middleton también pertenecían, si bien Shakespeare fue el más ilustre. Que sus obras serían, entonces, rituales camuflados.
– ¿Y qué lograron? -preguntó Valle, atento.
– Nada. Gens dice que solo consiguieron emociones desordenadas, porque el psinoma no había sido bien entendido ni estaba clasificado como ahora. Dee murió años después que la reina, y el nuevo rey apartó a Shakespeare de los escenarios. El teatro volvió a sus cauces oficiales y perdió toda la magia. Fin de la historia.
– Curiosa teoría… ¿Está demostrada?
– No. -Nos reímos-. Todo sobre Shakespeare es misterioso. Gens decía que es el escritor más enigmático de todos. Pero resulta muy útil a la hora de nuestro trabajo.
Hubo otra pausa, y de repente ambos hablamos a la vez. Volvimos a reírnos.
– ¿Qué? -dije, sintiéndome algo achispada.
– No, di tú primero lo que ibas a decir, perdona.
– Iba a decir que ya sé qué piensas sobre «nuestro trabajo»…
– ¿Qué pienso?
– Que soy una pervertida. -Ante tal afirmación creí que me encontraría con el caballero ruborizado que niega tal indignidad, pero la sonrisa de Valle me sorprendió.
– ¿Acaso no tendría razón? Pero, mira, tú estabas pensando como una psicóloga, y yo, en cambio, trataba de pensar como un cebo…
– ¿ Ah, sí? ¿Y qué pensabas?
Valle cortó otro trozo de jugoso pollo y lo hundió en el curry.
– Que si yo tuviera esa especie de… de poder para provocar reacciones en los demás, estoy seguro de que nunca podría dejar mi trabajo. Sería una droga.
De repente mi risa finalizó. Me quedé mirándolo. Valle siguió hablando con la vista fija en el plato.
– ¿Sabes? La gente tiende a considerar como «droga» solo lo que suele llamarse así, pero un coche, una ideología o un deporte pueden llegar a ser drogas. Desde mi niñez en Bogotá, y a lo largo de mi vida, me he ido encontrando con muchos tipos de drogadictos, Diana: hombres drogados con la crueldad, mujeres drogadas con la violencia, niños drogados con el amor, ancianos drogados con el miedo… Tú lo llamarías «complacer el psinoma», supongo. Sea como fuere, mi trabajo ha consistido siempre en liberar a otros de sus drogas. -Se llevó la servilleta a los labios; luego añadió, aún mirando hacia su plato-: Creo que me has pedido ayuda para que te libere de tu droga. Quieres dejar de trabajar en esta cosa horrible. Quieres dejar de sufrir.
– Quiero vivir con un hombre al que amo -dije, inmóvil-. Yo no lo llamaría «dejar de sufrir», sino cambiar de droga. -Por un instante percibí algo distinto en la expresión de Valle, una emoción súbita-. ¿Qué te pasa?
– No, nada… -Sonrió torpemente, y, esta vez sí, ruborizándose-. Ya me contaste que… que quieres a alguien… Me alegro por ti.