На своей родине все зентеры предпочитают ходить почти нагишом, опоясываясь только лишь набедренными повязками. Однако, путешествуя по другим землям, они, конечно же, облачаются в менее открытые одеяния – мантии, в которых преобладает светло-зелёный цвет. Кстати говоря, природа сенонцев такова, что сфера их магии определяется не по цвету одеяний, которые они носят, а по цвету их глаз. У всех магов земли радужка зелёного цвета. По характеру они очень приветливые и гостеприимные. Они обладают великой сдержанностью и необъятным великодушием. Этот народ самый миролюбивый, их очень сложно вывести из себя и заставить напасть первыми. Представителем каждого народа является глава уринов, который носит звучный титул – наву́л. Навул является самым сильным и самым опытным представителем своего народа, а потому он руководит обучением молодых чародеев родной стихии. У зентеров навулом служит сенонец – истинное воплощение доброты и спокойствия по имени Анатиа́н. Для каждого выпускника урина он – почитай что второй отец. Зентеры не держатся за кровную связь, но никогда не забывают своих родителей. Вначале они для своих детей – воспитатели, а после – друзья.
Когда зентер заканчивает обучение в своём урине, ему предоставляется выбор. Остаться в родных землях и жить, наслаждаясь жизнью онтохани́на, то есть чародея, который сосредоточен лишь на одной сфере магии. Или же попытаться приобрести знания из другой сферы, став ктиохани́ном, то есть тем, кто вмещает в себе знания двух и более чародейских искусств. И большинство выбирает именно второй путь. Однако здесь нужно учесть два правила. Первое правило – это повязки. Тот, кто переезжает в соседнюю страну, чтобы учиться или просто гостить, обязан повязать на свою левую руку ленту цвета той страны. Это будет означать, что носитель этой повязки – новичок, а потому исконным жителям той страны нужно быть более снисходительными к нему, потому что такой сенонец может не знать каких-то тонкостей в культуре, обычаях и поведении. А потому, если он и совершает определённые ошибки, то лишь по незнанию. Тот, кто посещает Зентерис, повязывает зелёную ленту. Второе правило – это противоположность стихий. Так как сенонцы – это не ленгерады, то, изучая какую-то стихию, они буквально сращиваются с ней. А потому переход к изучению сразу противоположной стихии может губительно сказаться на ученике. В лучшем случае он сильно заболеет, в худшем – мучительно умрёт. Поэтому, если зентер запланировал после окончания зенте’урина взяться за фи́нта – магию воздуха, то для этого он обязан сначала изучить либо о́кта – воду, – либо за́кта – огонь. А ещё лучше обе эти стихии, чтобы сущность земли размешалась огнём и водой. А это, в свою очередь, сведёт на нет или хотя бы уменьшит побочные эффекты от познания финта. И таким образом маг земли сможет стать и магом воздуха. То же самое касается всех остальных. Фи́нтар может стать зентером только после того, как вместит в себя знания закта и окта. О́ктар сможет стать за́ктаром лишь после того, как станет финтаром и зентером. В каждом таком случае помимо внутренних изменений в чародее проглядываются и внешние – меняется цвет их глаз. Зеленоглазый маг земли, который изучил водную стихию, обретает сине-зелёный цвет радужки. Красноглазый зактар, который закончил финта’урин, будет ходить с оранжевыми глазами. А тот, кто вместил в себя все четыре стихии, обретает серые зрачки, из-за чего взгляд таких чародеев вызывает особый трепет. И это весьма символично, ведь они обрели знания всех народов, образно говоря смотрят на мир одновременно с четырёх точек зрения.
А ко внутренним изменениями, помимо приобретения новых знаний и новой сущности, относятся ещё и перемены в характере. Так, октары всё принимают на свой счёт и очень близко к сердцу. Поэтому их очень легко обидеть. Финтары высокомерны. И к тем, кто не носит в себе знания их стихии, а также их культуры, они относятся пренебрежительно. Зактары весьма воинственны. С ними очень легко можно ввязаться в какую-нибудь перепалку. Поэтому всем гостям крайне важно следить за гостевыми лентами на своих левых руках, когда они посещают земли магов огня. Поэтому сенонец, который изучает другие сферы магии, должен учитывать, что по мере приобретения новых знаний он прихватит с собой ещё и новые черты характера, с которыми ему придётся жить. Он, конечно, может поддаться им, но что в таком случае получится? Вспыльчивый, высокомерный и обидчивый ктиоханин? Что интересно, эти отрицательные качества есть только у троих народов, когда как четвёртый – маги земли – как будто бы лишены их. Они обладают одними лишь привлекательными чертами характера. Почему это так, можно лишь догадываться.