Как бы то ни было, сновидения привели Сведенборга к пониманию своей духовной миссии, и это понимание в свою очередь дало ему знание природы снов и тайного смысла отдельных сновидений. Сведенборг научился владеть своими снами. Владеть до такой степени, что, по собственному признанию, в течение двадцати с лишним лет мог постоянно общаться с ангелами, оставаясь для окружающих вполне обычным, нормальным человеком. По сути дела, это означает, что ему в конце концов удалось совместить сон и явь, что, как мы знаем, он парадоксальным образом называл «видением, случающимся в состоянии бодрствования». Эта странная формулировка, возможно, указывает на то состояние высшей просветленности и чистоты духа, о котором Сведенборг высказал примечательную фразу: «Злые духи горят желанием навредить человеку, пока он спит, но его в таком случае особо охраняет Господь, ибо любовь не спит». Господь, согласно Сведенборгу, оберегает покой наших снов для того, чтобы мы могли узнать о нашем небесном совершенстве.
Любовь не спит. Эти слова словно дополняют библейское, из «Песни песней»: «Аз сплю, а сердце мое бдит». Мы преодолеваем здесь привычное противопоставление «знакомой» яви и «чуждого» сна и оказываемся перед необходимостью вместить в свое сознание всю глубину неведомого в нашем опыте. Любовь превращает наше сознание в co-знание; она делает сообщение об истине со-общительностью сердец. Стяжание любви — единственная достойная цель размышлений о наших снах. Наследие Сведенборга побуждает со всей серьезностью отнестись к этой глубочайшей и все же безыскусной, как радость ребенка, тайне одухотворенной жизни.
Владимир Малявин