Из того что существа болеют желанием убивать себе подобных не следует что убийству в ответ не может быть более разумной замены. Правило «глаз за глаз» по сути означало бы, что каждая человеческая ошибка или обида стоила бы того же против обидчика, и ясно, поскольку обидчиков избежать в течении жизни вообще весьма трудно, то любое ошибочное поведение другого человека по незнанию у нас бы вызывало сознательное безнравственное поведение, которое бы разрушило общество, будь оно подчинено общезначимости. Например, нам не вернули деньги, и мы перестали их возвращать, к нам проявили грубость, и теперь мы ко всем проявляем грубость, на нас напали, и мы убили, и теперь мы хотим всех убивать – «глаз за глаз» не работает. Поэтому просоциальность о которой я говорю, она именно и есть проявление чистой нравственности. Если моя животная природа ощущает нечто приятное, отсюда ещё не следует, что поведение, вызвавшее это ощущение, является правильным, потому что я человек, и истинность моего поведения обосновывается просоциальностью – мое поведение должно быть синергично с другими людьми. По-настоящему правильно или нет может определяться только тем, как это согласуется с обществом, в котором я живу, от которого я завишу и благодаря которому я появился вообще, как человек. Конечно же поскольку общество существовать может только в соответствии с нравственным законом, то и все общезначимо в нём утверждённые вещи должны существовать нравственно – обеспечивать выживание всем, а не единицам. Например, получить рычаги управления возможно только принося пользу, и из того, что те, кто у власти имеют рычаги управления, следует, что они имеют их благодаря тому, что приносят пользу. У людей есть такие вещи, истинность которых можно обосновать только нравственностью, и которые существуют в качестве поведения людей, их взаимоотношениях. Например, «дружба» суть материальный процесс, однако только такой, какой возможен исключительно между людьми, а не человеком и простой материей. Закон тайги гласит: чтобы жить, нужно есть, собственную смерть можно отсрочить только чужой жизнью. И правда, жизнь живет за счет другой жизни, но люди не живут за счёт жизни друг друга – люди выживают за счёт того, что объединяются и сотрудничают. Критерием всякого знания является практическая польза, возможная только путём соблюдения логики, так как полезность это все то, что приводит к выживанию живое существо. Человек не может достичь практической пользы без других людей, а, следовательно, выжить, поэтому поведение человека может быть логичным только когда просоциально.
Подтверждается нравственная обоснованность самой природой: нападающие жаждут на самом деле не увеличить силы, а уменьшить, потому что сотрудничество привело бы к большей эффективности чем убийство, которое бы лишь уменьшило количество рабочей силы вследствие. Тех, кто дружит, всегда больше чем тех, кто убивает, потому что убивающие уменьшают свои способности к выживанию, которые единственно для человека заключаются в способности к полезному общению. Когда одно племя уничтожает другое, из этого выходит меньше пользы, чем если бы оно объединило с этим другим свои силы. И именно поэтому теперь я хочу рассказать о методе, благодаря которому только и становится возможно просоциальное поведение человека.
***
Что такое наука? Что такое научный метод? Что вообще является научным продуктом? Что такое знания? Как отличить научное от ненаучного? Что такое законы логики? Ответив на все эти вопросы, читателю в дальнейшем чтобы отличить научный продукт от лженаучного не потребуется искать толпу академиков, он всё сможет понять самостоятельно. Итак, идем по пунктам: Что такое наука? Наука – особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, достоверных, системно организованных знаний о реальном мире. Из определения понятно, научными являются не вся подряд умозаключения, а только знания. Что такое знания? Знание – достоверная информация о действительном мире, полученная опытным путем, то есть – полученная на основе наблюдаемых и измеряемых данных о реальных явлениях и объектах. При этом надо чётко понимать, что не вся информация, с которой мы сталкиваемся, является знаниями, например, гипотезы и прогнозы не являются знаниями.