Наша деятельность имеет сенсорную мотивировку. В основе эмоция и механизм стремления к ощущению.
2. Так вот:
Наша сенсорная мотивировка значительно превышает потребности индивидуального и видового выживания .
Наша сенсорная мотивировка надрациональна.
Наша сенсорная мотивировка инстинктивна.
Инстинкт действия человека превышает потребность инстинкта жизнеобеспечения человека.
ИНСТИНКТ ДЕЙСТВИЯ ПРЕВОСХОДИТ ИНСТИНКТ ВЫЖИВАНИЯ
3. Из этого следует интереснейшее следствие, очень так гордо и стоически звучащее в римском духе:
ДЕЙСТВОВАТЬ ВАЖНЕЕ, ЧЕМ ЖИТЬ
— что совсем уж в прямой перефразировке будет звучать:
Действовать необходимо, жить не так уж необходимо.
4. Причем, да? Удовлетвори в с е потребности человека — и тот, кто потупее, будет страдать — с т р а д а т ь! — от скуки, то есть от отсутствия желаний что-то делать, иметь, достигать. А тот, кто поумнее и поэнергичнее, быстро придумает себе новые желания и потребности.
Если кому еще не ясно:
Потребности человека принципиально не могут быть удовлетворены.
Ибо? Ибо:
Человек обладает потребностью испытывать потребности. И, оформляя эту п о т р е б н о с т ь в т о р о г о п о р я д к а, он всегда и быстро изобретет и сконструирует себе любое количество потребностей, которых только что не было.
5. Из чего, кстати, со всей непреложностью видна глупость и лицемерие политического лозунга типа: «Цель нашего правительства / государства / партии — удовлетворение растущих потребностей советского / германского / зимбабвийского народа». Это все равно что съесть, наконец, от пуза яств и завязать со жратвой вообще. Ибо потребность испытывать потребности — есть суть человека и выражение его энергоизбыточности .
6. Энергоизбыточность человека, его энергетическая неравновесность с окружающей средой — носят принципиальный характер . Если же, вследствие тяжелейших природных условий, как в заполярной ледяной пустыне или мокнущих джунглях Центральной Африки, все силы местного этноса ушли на выживание, — мы говорим о реликтовом этносе и культурном тупике. И то — дикари… мы тоже были такими двадцать тысяч лет назад… возможно, через двадцать тысяч лет те бедолаги, пигмеи с эскимосами, откочевали бы в лучшие места, если бы мы вымерли, — и пошел бы в развитие новый этнический росток.
7. Энергоизбыточность человека и его принципиальная энергетическая, т.е. деятельная, неравновесность с окружающей средой — на психическом уровне оформлены в потребность иметь потребности, т.е. в потребность второго рода .
8. И вот из этого из всего, постепенно нащупывая нужную формулировку, мы и приходим к не максиме уже, не формуле, но, пожалуй, Закону, — именно тому Закону, который необходимо озвучить и осознать, чтобы разбираться в устройстве человеческого общежития:
СУММА ДЕЙСТВИЙ ЧЕЛОВЕКА ВСЕГДА ПРЕВЫШАЕТ НЕОБХОДИМУЮ ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ
9. И этот же Закон, на уровне мотивировок, на уровне субъективном, на уровне ощущений, должен звучать примерно так:
Сумма психических возбуждений человека всегда превышает необходимую для действий по выживанию.
Строго говоря, люди это всегда знали. В смысле — вроде бы и так знали. Но, как повторял мой школьный учитель физики, правильно записанные условия задачи — половина решения.
Я часто повторяю: философия не открывает новых фактов. Это дело науки и практики. Философия корректно формулирует известные факты и выстраивает их в логичную систему, открывающую новую картину мира. Вот примерно так.
…Мы с вами сформулировали «вроде бы общеизвестный» факт с тем, чтобы он занимал одно из принципиальных и базовых мест во всей системе рассуждений, последовательностей, закономерностей и связей, показывающих суть так называемого «социума». Без учета этого Закона совершенно невозможно понять, почему мы творим что творим и живем как живем.
10. Хоть горшком назови, только об стену не бей. Закон этот можно назвать:
Закон энергонеравновесности человека
и сформулировать:
СУММА ОЩУЩЕНИЙ И ДЕЙСТВИЙ ЧЕЛОВЕКА ВСЕГДА ИЗБЫТОЧНА
и: (как следствие?)
ПОДДЕРЖАНИЕ УРОВНЯ ОЩУЩЕНИЙ ТРЕБУЕТ ПОВЫШЕНИЯ УРОВНЯ ДЕЙСТВИЙ
Совершенно понятно, что:
Поддержание уровня действий влечет снижение уровня ощущений.
Грубо говоря, это и есть однообразие, которое вызывает скуку. Но сказать вот просто так — это как бы ни на чем не базироваться, не встраивать свое утверждение ни в какую систему взглядов, быть правым, конечно, но на банально-бытовом уровне, такая вздох-метафора.