представляла собой грозное препятствие для увеличения плотности населения Юго-Восточной Азии до уровней,
- 174 -
сколько-нибудь сопоставимых с теми, что обеспечивали существование китайской и индийской цивилизаций. О чем-то подобном можно обоснованно умозаключить, исходя из того обстоятельства, что в речных долинах Юго-Восточной Азии действительно никогда не возникало сильных и масштабных государств, сопоставимых с китайскими или даже индийскими империями, несмотря на тот очевидный факт, что данные географические зоны предоставляли избыточное пространство для возникновения там могущественной цивилизации46.
Тем не менее развитие придворной жизни в Юго-Восточной Азии поддерживало торговлю главным образом тем же способом, каким модели торговли обеспечивало возникновение варварских вождеств по берегам Средиземноморья, что давало оплот для городской цивилизации в этой естественной среде. Однако имелось и одно важное отличие.
Продовольственные товары не играли столь же важную роль в торговле на морях южной части Евразии, как в Средиземноморье. Как и в других местах азиатского континента, городские и придворные жители Юго-Восточной Азии зависели от продовольствия, собранного в виде рент и налогов у крестьян, живших сравнительно недалеко от них, то есть главным образом вверх по течению рек.
О развитии этой обширной сети торговли (хотя ее ячейки не отличались системностью) возвестило прибытие в Китай «римских» купцов в 166 году н.э. Они заявили о себе как о посланцах императора Марка Аврелия, и хотя их дары были менее впечатляющими, чем сочла подобающим китайская хроника, само по себе это событие все же принципиально выходило за рамки чего-то привычного, что официально протоколировалось при ханьском дворе47.
Еще более убедительно масштаб торговли первых двух сто
---------
46 Политические и культурные подробности этого процесса приведены в работах: G. Coedes, Les Etots Hindouises d'lndochine et d'indonesie (Paris, 1948) и Н. G. Quaritch-Wales, The Making of Greater India (London, 1951).
47 R. E. M. Wheeler, Rome Beyond the Imperial Frontiers (London, 1954), pp. 174-175; Coedes, op. cit, p. 38.
- 175 -
летий христианской эры продемонстрировали проведенные в 1945-1948 годах раскопки торгового пункта на побережье
Южной Индии неподалеку от нынешнего Пондишерри.
Римские купцы основали там торговую базу в эпоху Августа, умершего в 14 году н.э., и, похоже, оставались на этом месте примерно до 200 года н.э48. Данная археологическая находка подкрепляет замечание географа Страбона (63 год до н.э.— 24 год н.э.) о том, что торговля с Индией в его время приобрела гораздо больший масштаб, чем прежде49.
Таким образом, в течение первых двух столетий христианской эры между Восточным Средиземноморьем, Индией и Китаем, похоже, действительно функционировала поставленная на регулярную основу торговля, которая приобрела масштаб, оставивший далеко позади все прежние торговые обмены на подобные расстояния. Караваны проходили наземным маршрутом, поделенным на постоянные отрезки, через оазисы и пустыни Центральной Азии, а корабли свободно плавали через Индийский океан и прилегающие к нему моря.
Постоянные перемещения на такие расстояния в различных направлениях предполагали обмен инфекциями в той же степени, что и обмен товарами50. Шансы на то, что
---------
48 Wheeler, op. cit, pp. 146-150.
49 География, 17, 113. «Прежде по крайней мере едва 20 кораблей осмеливалось пересечь Аравийский залив... теперь отправляются большие флоты даже до Индии и оконечностей Эфиопии, откуда привозят в Египет наиболее ценные товары» (цит. по: Страбон. География: в 17 книгах. М.: Ладомир, 1994, с. 798).
50 Распространение заболеваний вдоль караванных путей продолжалось в XIX—XX веках и порой относительно точно фиксировалось европейскими медицинскими чиновниками. Подробности одного из таких процессов — распространения возвратного тифа вместе с торговлей солью в Восточной
Африке — см. в: Charles M. Good, «Salt, Trade, and Disease: Aspects of Development in Africa's Northern Great Lakes Region», International Journal of African Historical Studies, 5 (1972), pp. 513-586. В этой работе представлена довольно точная аналогия с тем способом, каким другие заболевания, предположительно, должны были распространяться вдоль древних караванных маршрутов Центральной Азии.