Жилье
В конце XIX - начала XX в.- это «хата на две половины». Повседневная жизнь семьи протекала в основном в «малой хате» слева от сеней, а более просторное жилое помещение справа являлось парадным. Это «чистая хата», она празднично убрана.
Стены домов и хозяйственных построек из природного камня были очень массивными — их толщина достигала 60—70 см. Их скрепляли глиняным раствором и тоже белили снаружи.
Особенно ярким становился дом на праздники: хозяйка разрисовывала печь, оклеивала ее узорами, вырезанными из бумаги, вывешивала на жердочке праздничные платки, украшала дом душистыми травами, резными деревянными предметами обихода и керамической посудой. Непосредственно возле дома находились разнообразные хозяйственные постройки: овины, амбары, хлева, конюшни, курятники, помещения для откорма свиней, погреба. В нескольких дворах были колодцы.
Внутреннее убранство домов было достаточно простым. Оно состояло из деревянных лавок, полок, помоста для отдыха или глинобитной лежанки. Возле входа стояла печь. Распространена была и так называемая грубка (печь с дымоходом). Напротив входа обычно оборудовалось место, где стояли стол или сундук, а также лавки. Здесь висели украшенные рушниками иконы. Возле двери и над нею находилась полка для посуды и предметов обихода.
Печь имела открытый «припичок», над которым на столбиках или без них нависал камин в форме усеченной четырехгранной пирамиды. Наклонные стенки дымохода имели всегда вверху и по низу профильное завершение в виде нескольких тяг.
В начале XX века, к печи, в которой готовили пищу, с целью более целесообразного ее использования достраивали еще одну печь ("грубку"), которой отапливали дом. Грубую печь иногда украшали настенной росписью. Декоративно-художественные украшения грубой печи сочетались в цветной и в орнаментальной разработке с декором печи для приготовления пищи.
Несколько непривычны для нас представления наших предков о комфорте и гигиене. Бань до начала ХХ века не было. Их заменяли печи, гораздо более вместительные, чем современные и цебры (типа деревянной нынешней балии). Из вытопленной печи выгребалась зола. Пол застилался соломой, залезали туда и парились. Голову мыли вне печи. Вместо мыла пользовались щелоком - отваром из золы.
Генеральную чистку дома устраивали перед Пасхой: подмазывали и белили полы и стены, перемывали всю посуду - закопченные горшки, ухваты, кочерги. Меняли подстилку на лежанках, где спали, выбивали сенники-матрасы, набитые сеном или соломой, на которых спали. Стирали пральниками (праниками) подстилки и дерюги, которыми укрывались вместо одеял. В обычное время такой тщательности не проявляли. Хорошо, если в избе был деревянный пол, который можно было вымыть,(но это была редкость), а глинобитный - только подметали. Нужников не было. Зимой в избах стояла пыль от костры и других отходов прядения. Зимой все страдали от холода. Дрова впрок обычно не заготавливали. Обычно привезут воз валежника или хворосту из леса, или принесут ветки из верб, кустов, сожгут его, потом идут или едут за следующим возом или «вязкой». Грелись на печках и на лежанках. Двойных рам не было, так что окошки покрывались толстым слоем льда. Все эти неудобства были для крестьян привычной повседневностью, об изменении которой и мысли не возникало.