В августе 1944года впервые за последних 3 года в село на подводе привезли кинопередвижку: проектор, звуковые колонки, киноленты и динамо-машину. Поскольку движка к динамо-машине не было, её прикрутили к лавке, двое мужчин сели на края лавки, чтобы она не шаталась, а несколько подростков и мужчин по очереди крутили ручку (корбу). Экраном служили обыкновенные, но очень затасканные простыни.
Посмотреть фильм сошлись люди со всего села. В дальнейшем «кино крутили» раз в неделю по графику. Его срыв сельчане расценивали, как ЧП.
Вера и церковъ в селе Поросятковъ -
Александрове - Великом Александрове.
Вера. В христианстве вера определяется как соединение человека с Богом. Само соединение возникает из реального опыта.
В христианской традиции, вера — это ожидание того, на что надеются, уверенность в том, чего до конца не знают и не видели. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.» (Новый Завет)
Це́рковь (от греч. Κυριακη (οικια) — (дом) Господа) — это архитектурное сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов (храм) в православии, католицизме и у большинства протестантских церквей.
Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).
Другие определения религии:
одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.
организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собою веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.
Вера и религия - это природный элемент человеческой личности. Они формировались веками. На это формирование влияли условия жизни и окружение человека, государственность, сила и проповедники.
Церковь, как Дом Господний, во все века старалась бать духовным проводником человека, разбудить его религиозное сознание, формировать религиозный кругозор, вызвать необходимость служения Всевышнему. Во время богодеяния истинно верующий человек создает свой собственный духовный мир, в котором присутствуют вместе с ним Добро, Истина, Красота, Вера, Надежда, Любовь.
Украина во все века была и остается сейчас многоконфессионной страной, где вместе с христианами проживали и проживают греко-католики, римо-католики, протестанты, лютеране, баптисты, иудеи, магометане и другие.
Архивные материалы доносят до нас сведения о том, что со времени свого образования, жители села Поросяткова исповедовали несколько религий, однако церковь в селе была одна. Названа в честь Рождества Пресвятой Богородицы, была она уже в первой половине XVIII века. («Храм засновано: 1710-і рр.». Жарких М.І. Храми Поділля).
Но по преданиям, первый молитвенный дом был построен на территории нынешнего Малого Александрова. Он был небольшой, без креста и внутреннего убранства. Вероятно, это было святилище, возможно капище. Аналогичные обнаружены в ряде черняховских поселений в Подольском Приднестровье, в селах Иванковцы, Ставчаны, Бакота, Кременна, Березовая, Березна, Хоньковцы, Козлов, Тыжевка и других. Это было место отправления культов в первобытной религии – простая постройка. После набегов татар, в начале второго тысячелетия, он был разрушен. На его месте возвели другой и назвали уже церковью - «гарна церква». Со временем и она была сожжена, то ли татарами во время набегов, то ли поляками во время перехода территории под власть Литвы и Польши. Сведений и преданий о её восстановлении мы не находим. На её месте долго сохранялся каменный крест.
Позднее находим сведения о том, что церковь была возведена в Поросяткове. В 1913 году, во время празднования 300 летия Дома Романовых, священники отмечали также 350-ти летие со времени строительства церкви в селе Александровъ Великий, то есть, она была возведена в 1563г.
Это утверждает в своих записках «Нариси з історії села Великий Олександрів», житель этого села Авксентий Гулько:
« Мені вдалося в цей час натрапити на мізерну частину церковних архівів, в яких були записи минулих історичних подій, що їх вели окремі священики. На жаль, тодішня громада додумалася не до чого іншого, як використати церковні папери для заклеювання парникових вікон. З допомогою дяка Адіасевіча С.Г. нам удалося з матеріалів, що нам дісталися після розгрому церкви, установити, що ця церква була збудована на старому цвинтарі і будувалася в 1563 році, невелика дерев’яна - дубова, а перебудована вона була з добудованою кам’яною дзвіницею в 1796 році. Тоді був поставлений дешевий простий іконостас, якого замінили в 1871 році високо коштовним, різьбленим з дерева, золоченим іконостасом, гідним витвору мистецтва. Церква була обнесена кам’яним муром, обсаджена декоративними деревами».