Разветвления человеческих представлений о доме чрезвычайно сложны и неиссякаемы, они простираются вплоть до концепций теории возведения небес, согласно которой небеса — это единственное пригодное для использования, охлаждённое убежище, откуда можно безопасно наблюдать или увязать в бесконечном горении бога (самозагнанного жилищного представителя), который по определению обретается вне небесных покоев в разрушенном воздушном доме, лишённый возможности вновь попасть внутрь. Остаётся лишь опаление на месте этого ИЗГНАННИКА с лужайки (неба), роение угольков, которые тянут вниз деревья (облака), и искры, чернеющие на гравии и прожигающие себе путь вниз сквозь один дом за другим (солнечное предписание*).
ТЕРМИНЫ
ОГАЙО — Жилище, будь оно построено или разрушено. Деревянная композиция, скреплённая камнями и стеклом, замками, пустотами, особью. В нём будет еда, коврики согреют пол. Но никогда не будет чёткого представления об Огайо, хотя древесину с него обдерут и натрут до блеска, его стёкла отполируют светом, его отверстия как следует прочистят, чтобы участник внутри мог видеть наружу — пустое поле, дорогу, особь, что движется вперёд или стоит на месте, желает, чтобы Огайо был рядом.
ЗЕМЛЯНОЙ ШАРФ — Предмет одежды, выполняющий также функции ориентира, укрытия или средства передвижения. Чтобы соответствовать требованиям, предмет должен скрываться за пределами видимости, всегда оставаться мягким, не сковывать движения и не сдирать кожу.
ВОЗДУШНЫЕ ПАНСИОНЫ — Поднятые над землёй, отмеченные буями или вознесённые места безопасных пристанищ. Они запрещены, в частности, для собак, чья шерстяная ткань, как известно, может привести к прорыву якорей и отбросить пансион навстречу судьбе, итог которой известен: крушение, распад или выброс.
ПОКИДАНИЕ ДОМА — Нисходящий процесс сглаживания и полировки того, что прожито. Мы начинаем с подтверждения формы и развития наших жизней, затем проверяем последовательность присущих нам чувств и боли. Становясь мудрыми, мы проводим девяносто процентов своего времени дома. Затем исследуем связи и переходы между домами. Проверяем, не требуют ли наши жизни прояснения или укрепления. Можем ли мы заменить чувство на более подходящее, а боль — на более эффективную? Следует ли перенести план действий из конца жизни в её середину или в начало? В правильных ли местах находятся нужные люди? Не мешает ли этот дом чему-либо, каким-либо образом?
ФЕВРАЛЬ, РАСПЛОДИВШИЙСЯ — Уплотнение, изначально соответствующее четверти жилищного месяца — его низвели до семи домов лишь позднее. Техасский Февраль из десяти домов, по-видимому, произошёл от раннего примитивного Февраля из тридцати, который был обнаружен в Детройте. Огайцы, морганы и вирджинцы, судя по всему, придерживаются Февраля из восьми домов, но, по большей части, американцы отдают предпочтение Февралю, рассредоточенному по всем домам, которые только можно найти.
РАСШИРЕННЫЙ ДОМ — Вздутие кистей рук, пальцев, ступней или глаз, в зоне поражения приводит к образованию пустоты, пригодной для обитания.
ОБУЧЕНИЕ СИНХРОННОЙ СЕМЕЙНОЙ ХОДЬБЕ — Метод двигательного согласия, практикуемый участниками и командами, что обитают в увеличенных, разнородных укрытиях из тряпок. Руководство было разработано Нестором. После того, как Кроуфорд опроверг систему Нестора, утвердилась национальная методика.
УТРО ТЮРЕМНОЙ ТРЯПКИ — 1. Термин, применяемый к любому дню, когда на строительной площадке появляются тряпичные логова и вольеры тюремного назначения. 2. Период любого дисциплинарного срока, в течение которого преступник должен соорудить пригодную для использования одежду из четырёх компонентов: земли, соломы, коры и воды. Утро — весьма протяжённый период, и часто длится дольше, чем весь срок наказания вместе взятый.
ОДЁЖНАЯ ЛАЧУГА — Подземная структура из одежды, используемая для укрепления туннелей и пророческих труб. Эта деталь имеет гладкую поверхность и гудит от прикосновения. Смягчает свет в пещере, туннеле, тёмном водоёме.
ЖИЛИЩНЫЕ КОСТЮМЫ — Пять доступных дому форм, которые успешно противостоят различным погодным системам. Свои названия получили от пальцев, формы — от пяти внутренних трактов тела, а обитателей — от высшего и среднего общества.