КЛАДЕЗЬ ВОЗМОЖНЫХ ИЗРЕЧЕНИЙ — Каталог первых, последних и промежуточных лексий. Включает в себя все возможные слова и их невыразимые противоположности. Другой столь же исчерпывающей системы, помимо Хранилища Заразительных Желаний Томпсона, не существует.
ЗАРЯД БОГА — Количество или степень Томпсона, возникающего в особи или в укрытии.
ЗЛОЕ ВЫСМАТРИВАНИЕ — 1. Акт, методика или практика наблюдения с намерением разрушить какой-нибудь объект или остатки, внутри жилища или на прилегающей территории. Наказания за такого рода акты включают спуск до низшего дома, где виновник подвергается бесконечным замечаниям, понуканиям, закреплению и групповому надзору сплошным потоком добровольных надзирателей. 2. Домогаться жизни другого. 3. Смотреть на тело и желать его уничтожить. Зло в этом случае возникает или исходит из бёдер, а сам термин применяется ко всем случаям, за исключением тех, когда участник рассматривает собственное тело и желает его ликвидации — такой акт остаётся безнаказанным.
НЕБЕСА — Область окончательного удержания. Смоделированы по образу первого дома. Могут быть зацеплены, сдвинуты и перемещены. Дно может быть пропилено. Находящиеся внутри участники таращатся наружу и временами тянут руки.
ИЗВЕРГ — 1. Нечто нагретое. 2. Деталь или участник, зарываемые в почву. 3. То, что едят в последень. 4. Любой аспект Томпсона, который тот не способен контролировать.
СИСТЕМА БОГОСОЖЖЕНИЯ — Метод Томпсонианского самовоспламенения. Для каждого Томпсона существуют горючие наросты или конечности, которые трутся о большее тело Томпсона (Пёркинс), вызывая обугливание и утренние огни, что осеняют небо и ведут вперёд соответствующее общество или культуру.
ЧАСТИЦА БОГА — Кубок, чаша или обод, которые, если пронесены по воздуху, пропущены под водой или на неопределённое время закопаны в песок, привлекают к себе осколки и прочие неизвестные крупицы, составляющие денежные единицы соответствующей культуры. Также частица бога проявляется как кошелёк, ранец или сумка, которые придают ценность находящимся в них объектам.
ТЕОРИЯ ВОЗВЕДЕНИЯ НЕБЕС — Понятие, используемое при строительстве окончательного укрытия. Все работы в этой области выполняются под действием первого порошка, поэтому руки могут дрожать, глаза — тускнеть, а тело может стать мягким и податливым.
ЖИВЫЕ — Те участники, особи и детали, которые всё ещё вовлекают руки в горячее, резиновое, в то, что невозможно увидеть или поднять.
МАТЕМАТИЧЕСКИЙ СТВОЛ — 1. Рот отца, снабжённый красной родинкой, блестит. Сверкает от пищи, тускнеет от воды, с прочим не взаимодействует. 2. Его карандаш. Укорачивается по мере использования, его должен брить, стричь или затачивать тот, кто с ножом следует за отцом.
ПЁРКИНС — 1. Термин, которым обозначается тело Томпсона, чтобы Его физическая форма никогда не оскверняла Его собственное имя. 2. Бог территории.
ОТРЕПЬЕ, ИЛИ МОЛЕЛЬНОЕ ОТРЕПЬЕ — Приспособление из ободранной или толчёной тряпки, которое подносят ко рту во время мольбы.
ТЕОРИЯ СТРУН УТОМЛЕНИЯ — Система или методика диагностики уровня истощения участника путём обматывания лечебными нитями.
РЕДКИЕ ВОДЫ — Ряд жидкостей, содержащих образцы первой воды. Это единственная вода, которая ещё не убита. Омывает глаза, в определённые моменты выпадает из них и собирается у ног, предотвращая захват руками — те сухи и нуждаются в ней.
ЗАДЕРЖКИ СОЛНЦА — Резкие перебои в излучениях солнца. Возникают в тех пылающих квартальных лентах, что хлопают. Там начинаются щелчки или медленные всасывающие звуки. Стоящие внизу участники выгибаются дугой или наклоняются. Они поднимают руку к уху или глазу, образуют чашу или щит.
ПОРОЖДЕНИЕ ПОГОДЫ — 1. Акт или методика выбора и произнесения определённых слов в заданных, фиксированных небесных ситуациях с целью создать, усилить или изъять погоду из соответствующей области в обществе. 2. Сожжение кожи участника с целью изменения форм неба конкретной местности. 3. Помещение порошка или зёрен в рот во время речи с целью изменения температуры близлежащей местности. 4. Шёпот с птицами во рту.
ГОВЯЖЬИ СЕМЕНА — Детали, клочки или пуговицы, которые несут на себе волокна, исполосованные после погребения в пропитанной молоком тряпице.